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[民族民俗] 少林寺历代禅师

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发表于 2009-11-1 22:41:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


释迦牟尼文佛
初祖摩诃迦叶尊者
二祖阿难陀尊者
三祖商那和修尊者
四祖优婆毱多尊者
五祖提多迦尊者
六祖弥遮迦尊者
七祖婆须密尊者
八祖佛陀难提尊者
九祖伏驮密多尊者
十祖胁尊者
十一祖富那夜奢尊者
十二祖马鸣大士
十三祖迦毗摩罗尊者
十四祖龙树菩萨
十五祖迦那提婆尊者
十六祖罗睺罗多尊者
十七祖僧伽难提尊者
十八祖伽耶舍多尊者
十九祖鸠摩罗多尊者
二十祖阇夜多尊者
二十一祖婆修盘头尊者
二十二祖摩拏罗尊者
二十三祖鹤勒那尊者
二十四祖师子尊者
二十五祖婆舍斯多尊者
二十六祖不如密多尊者
二十七祖般若多罗尊者
二十八祖菩提达摩祖师
若能一切随他去,便是世间自在人。
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沙发
 楼主| 发表于 2009-11-1 22:41:53 | 只看该作者
释迦牟尼文佛
佛示生于中天竺国,为净饭圣王之子。寻舍转轮圣王位出家,成无上道,转大法轮。其后七十九岁,垂般涅槃。乃以正法眼藏,付其高第弟子摩诃迦叶,并敕阿难,副二传化。复以金缕僧伽梨衣,令大迦叶转付当来补处弥勒佛。其说偈曰:法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法?

赞曰
万德庄严 一尘不立 四十九年 太煞狼藉
末后拈花 笑倒迦叶 正法眼藏 千圣不识
若能一切随他去,便是世间自在人。
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板凳
 楼主| 发表于 2009-11-1 22:42:34 | 只看该作者
初祖摩诃迦叶尊者
尊者,本摩竭陀国人,出婆罗门氏,其形金色。见佛出家,冀度诸有。佛于众中,称为第一。一日,佛于灵山会上,拈出一枝金色钵罗花示众。时大众默然,惟尊者破颜微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”复以金缕僧伽梨嘱曰:“转授当来慈氏佛。”尊者作礼曰:“恭依佛敕。”后尊者以法转付阿难,即持僧伽梨入鸡足山入定,以俟慈氏下生。


赞曰

破颜微笑 醍醐毒药 金襕袈裟 何处安着
传个甚么 将错就错 殃祸儿孙 龟毛兔角
若能一切随他去,便是世间自在人。
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地板
发表于 2009-11-1 22:42:44 | 只看该作者
历代禅师,学习了
  
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 楼主| 发表于 2009-11-1 22:43:47 | 只看该作者
二祖阿难陀尊者
尊者。王舍城人。斛饭王子。佛之从弟也。多闻第一。一日问迦叶曰。师兄。世尊传金栏袈裟外。别传个甚么。迦叶召阿难。尊者应诺。迦叶曰。倒却门前刹竿着。后迦叶乃告尊者曰。我今年不久留。今将正法付嘱于汝。汝善守护。后尊者转付法于商那和修。于恒河中流入灭。涌身虚空。现十八变。入风奋迅三昧。分身四分。一奉忉利天。一奉娑竭罗龙宫。一奉毗舍离王。一奉阿阇世王。各各造宝塔供养。


赞曰

多闻总持 慧性圆悟 倒却刹竿 两手分付
难弟难兄 是子是父 虽然如此 绘事后素
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 22:44:34 | 只看该作者
三祖商那和修尊者
尊者,摩突罗国人也,姓毗舍多,在胎六年,应瑞而生。后出家学仙道,居雪山。因阿难将入灭,时山河大地六种震动。尊者同五百仙人礼阿难足,而跪请曰:“我于长老,当证佛法,愿垂度脱。”阿难即变恒河为金地,为说大法曰:“昔如来以正法眼付大迦叶,转付于我,我今付汝。”尊者既得法,降二火龙,以建梵宫,转大法轮。后付法与优波 多,即隐罽宾国象白山,现十八变火光三昧,用焚其身。

赞曰

应瑞而生 转妙法轮 五百仙众 惟祖特尊
无端一语 印破面门 降龙伏象 道播乾坤
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 22:46:10 | 只看该作者
四祖优婆毱多尊者
尊者,吒利国人也,姓首陀。年十七,投三祖出家。祖问:“汝年几何?”答曰:“十七。”祖曰:“汝身十七耶?性十七耶?”答曰:“师发已白,为发白耶?心白耶?”祖曰:“我发白,非心白也。”答曰:“我身十七,非性十七也。”祖知是法器,遂为落发受具。告之曰:“昔如来以无上法眼付嘱迦叶,展转相授,而至于我。我今付汝,勿令断绝。”尊者得法已,随方行化,魔宫震动,波旬愁怖。后得提多迦已,遂踊身虚空,呈十八变,复坐,跏趺而逝。

赞曰

身性十七 有何交涉 降伏波旬 全凭渠力
震动魔宫 了无伦匹 巍巍堂堂 光舒化日
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 22:47:08 | 只看该作者
五祖提多迦尊者
尊者,摩伽陀国人也。生时,父梦金日照曜天地。长遇四祖,求出家。祖曰:“汝身出家,心出家耶?”答曰:“我求出家,非为身心。”祖曰:“不为身心,谁复出家?”答曰:“夫出家者,无我我故,即心不生灭。心不生灭,即是常道,诸佛亦然。心无形相,其体亦然。”祖曰:“汝当大悟,心自灵通。”即为剃度受具,付以大法。尊者得法已,行化至中印土,转付法与弥遮迦。乃踊身虚空,作十八变,火光三昧,自焚其身。

赞曰

心非生灭 欲隐弥彰 法非常道 好肉剜疮
梦中说梦 家丑外扬 火光三昧 雪上加霜

或说偈曰 ◎宣公上人作
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 22:47:52 | 只看该作者
六祖弥遮迦尊者
尊者,中印土人。初学仙法,因五祖至彼国,尊者瞻礼,曰:“昔与师同生梵天,我遇仙人授我仙法,师逢佛子修习禅那。自此,报分殊途,已经六劫。”祖曰:“支离累劫,诚哉不虚!今可舍邪归正,以入佛乘?”尊者曰:“今幸相遇,非宿缘耶?愿师慈悲,令我解脱。”祖即与剃度授具,付以大法。尊者得法已,游化至北天竺国,付法与婆须密。即入师子奋迅三昧,踊身高七多罗树,却复本座,化火自焚。

赞曰

一悟宿因 脱尽知解 归正舍邪 两彩一赛
师子奋迅 是何三昧 千古悠悠 清风遍界
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 22:48:39 | 只看该作者
七祖婆须密尊者
尊者,北天竺国人也。因六祖游化,见尊者手持酒器,逆而问曰:“师何方来?欲往何所?”祖曰:“从自心来,欲往无处。”尊者曰:“识我手中物否?”祖曰:“此是触器,而负净者。”尊者曰:“师识我否?”祖曰:“我即不识,识即非我。”后为披剃圆戒,付以大法。尊者得法已,行化至迦摩罗国,广兴佛事。后付法于佛陀难提,即入慈心三昧。复起,示众曰:“我所得法,而非有故。若识佛地,离有无故。”语已,还入三昧,示涅槃。

赞曰

云呈祥瑞 金色晃烨 手持触器 归源路直
现慈心相 胶盆拈出 说法示众 胡饼呷汁
若能一切随他去,便是世间自在人。
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