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[民族民俗] 少林寺历代禅师

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发表于 2009-11-1 22:41:04 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式


释迦牟尼文佛
初祖摩诃迦叶尊者
二祖阿难陀尊者
三祖商那和修尊者
四祖优婆毱多尊者
五祖提多迦尊者
六祖弥遮迦尊者
七祖婆须密尊者
八祖佛陀难提尊者
九祖伏驮密多尊者
十祖胁尊者
十一祖富那夜奢尊者
十二祖马鸣大士
十三祖迦毗摩罗尊者
十四祖龙树菩萨
十五祖迦那提婆尊者
十六祖罗睺罗多尊者
十七祖僧伽难提尊者
十八祖伽耶舍多尊者
十九祖鸠摩罗多尊者
二十祖阇夜多尊者
二十一祖婆修盘头尊者
二十二祖摩拏罗尊者
二十三祖鹤勒那尊者
二十四祖师子尊者
二十五祖婆舍斯多尊者
二十六祖不如密多尊者
二十七祖般若多罗尊者
二十八祖菩提达摩祖师
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:11:38 | 只看该作者
二十八祖菩提达摩祖师
祖,南天竺香至王三子也,姓刹帝利。初王供养般若多罗,因试以宝珠。祖发明心地,般若遂付法。偈曰:“心地生诸种,因事复生理;果满菩提圆,花开世界起。”祖得法久之,念震旦缘熟,航海来梁。抵广,刺史萧昂,表闻武帝。乃诏见,问:“如何是圣谛第一义?”祖曰:“廓然无圣。”曰:“对朕者谁?”祖曰:“不识。”帝不契。祖由此渡江,涉魏,至嵩。少后得神光,授以大法。乃偕徒往禹门千圣寺,坐化,葬熊耳山。唐代宗谥“圆觉大师”,塔曰空观。



赞曰

震旦初来 对朕不识 窠臼掀翻 敲空出血
得断臂人 熊峰路绝 分髓分皮 霜上加雪
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:10:47 | 只看该作者
二十七祖般若多罗尊者
尊者,东印土人。因国王与不如密多祖(注1),同车而出,尊者稽首于前,祖曰:“汝忆往事否?”答曰:“我念远劫中,与师同居,师演摩诃般若,我转甚深修多罗。今日之事,盖契昔因。”祖乃谓王曰:“此子非他,即大势至菩萨是也。”后南印土国王,一日请尊者,斋次,王问:“诸人尽转经,唯师为甚不转。”尊者曰:“贫道出息不随众缘,入息不居阴界。常转如是经,百千万亿卷,非但一卷两卷。”后转付菩提达摩,两手各放光明,化火自焚。



赞曰

远劫同居 当面作窃 是势至来 彼此饶舌
肘后悬符 通明廓彻 转如是经 阳春白雪
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:09:53 | 只看该作者
二十六祖不如密多尊者
尊者,南印土天德王之次子。投婆舍祖出家,祖问曰:“汝欲出家,当为何事?”曰:“我若出家,不为俗事。”祖曰:“当为何事?”曰:“当为佛事。”祖付以大法。游化至东印土,彼王名坚固,奉外道师长爪梵志,即以幻法,化大山于尊者顶上。尊者指之,忽在彼众顶上。彼众怖惧,投祖。祖再指之,化山随灭。乃为王演法,俾趣真乘。后得般若多罗,即辞王曰:“吾化缘已终,当归寂灭。”即还本座,跏趺而逝。



赞曰

智慧宿培 师其乃圣 降彼群魔 邪不胜正
瑞兆有征 王者信敬 不动巍巍 道山万仞
若能一切随他去,便是世间自在人。
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:08:49 | 只看该作者
二十五祖婆舍斯多尊者
尊者,罽宾国人。初,母梦得神剑,因而有孕。既诞,拳其左手。父引见师子祖,问其故,祖即以手接曰:“可还我珠。”尊者遽开手奉珠,遂舍出家。祖为剃度曰:“吾师密有悬记,罹难。正法眼藏,转付与汝。”得法后,潜隐山谷,国王天德,迎请供养。后王太子德胜即位,信外道法,致难尊者,出衣示之。王命焚衣,五色相鲜,薪尽如故,王即追悔,致礼。后付法衣于密多,即现神变,化火自焚。平地舍利,可高一尺。



赞曰

未出门墻 玄珠已握 传此信衣 化被蒙族
患难不侵 火煅金昱 胜王追悔 法幢高卓
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:07:08 | 只看该作者
二十四祖师子尊者
尊者,中印土人。问二十三祖曰:“我欲求道,当用何心?”祖曰:“汝欲求道,无所用心。”曰:“既无用心,谁作佛事?”祖曰:“汝若有用,即非功德;汝若无作,即是佛事。”因付以大法。游化至罽宾国,转付法与婆舍斯多。后王秉剑至尊者所,问曰:“师得蕴空否?”曰:“已得蕴空。”王曰:“离生死否?”曰:“已离生死。”王曰:“既离生死,可施我头。”曰:“我身非有,何吝于头!”王即挥刃,断尊者首,白乳涌高数尺,王之右臂旋亦堕地。



赞曰

无心可用 大用现前 廓通佛理 舍尽第筌
按剑引颈 海口难宣 芦花白雪 秋水长天
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:06:18 | 只看该作者
二十三祖鹤勒那尊者
尊者,月氏国人。年二十二出家,常有鹤众相随。尊者问二十二祖曰:“以何方便,令彼解脱?”祖曰:“我有无上法宝,汝当听受,化未来际。”而说偈曰:“心随万境转,转处实能幽;随流认得性,无喜亦无忧。”时鹤众闻偈,飞鸣而去。尊者既得法,行化至中印土,转付师子,即现十八变而归寂。



赞曰

法说龙宫 道服羽族 指归其源 顶门亚目
得师子儿 唱还乡曲 月氏国中 信香薰馥
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二十二祖摩拏罗尊者
尊者,那提国常自在王之子也。年三十,会婆修祖至彼国。王问祖曰:“罗阅城土与此何异?”祖曰:“彼土曾有三佛出世,今王国有二师化导。”王曰:“二师者谁?”祖曰:“佛记第二五百年,有二神力大士,出家继圣。即王之次子摩拏罗,是其一也;吾虽德薄,敢当其一。”王曰:“诚如尊者所言,当舍此子作沙门。”祖曰:“善哉大王,能遵佛旨。”即与剃落授具,付以大法。尊者得法后,付鹤勒那,即跏趺奄化。



赞曰

王宫诞生 不居尊贵 闻师指示 顿明宿慧
泡影非真 施大无畏 体露堂堂 千花万卉
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二十一祖婆修盘头尊者
尊者,罗阅城人。一食不卧,六时礼佛,为众所归。二十祖至彼,问其众曰:“此头陀能修梵行,可得佛道乎?”众曰:“我师精进,何故不可?”祖曰:“汝师与道远矣!”众曰:“尊者蕴何德行,而讥我师?”祖曰:“我不求道,亦不颠倒。我不礼佛,亦不轻慢。我不长坐,亦不懈怠。我不一食,亦不杂食。心无所希,名之曰道。”尊者闻已,发无漏智,祖乃付法。后至那提国,得摩拏罗,即踊身高半由旬,屹然而住。四众仰瞻虔请,复坐,跏趺而逝。



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无漏智通 白日说梦 玉蕴荆山 珠含老蚌
光透重重 贤者不重 继起慧灯 天惊地动
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 楼主| 发表于 2009-11-1 23:02:59 | 只看该作者
二十祖阇夜多尊者
尊者,北天竺国人。闻十九祖语,顿释所疑。祖曰:“汝虽已信,而未明业从惑生,惑因识有,识依不觉,不觉依心。心本清净,无生灭、无造作、无报应、无胜负,寂寂然、灵灵然。汝若入此法门,可与诸佛同矣。一切善恶,有为无为,皆如梦幻。”尊者领旨,即求出家,受具。祖付以大法,得法已,至罗阅城,转付婆修盘头,即于座,奄然归寂。



赞曰

善恶二轮 皎然不谬 影响忽闻 脱落窠臼
法无生灭 木鸡啼昼 没量大人 开眼漏逗
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