少数民族"图谱" ------ 《贵州百苗图》

语薇

宋家苗

宋家苗

蔡家苗

补笼苗

曾竹龙家

狗耳龙家

马蹬龙家

大头龙家

花苗

红苗

     当子弟，抑或舅无子，姑有女必重贿于舅，谓之外甥钱，姑女方许另配。若无钱贿于舅者，姑之女终身不敢嫁也。"这是贵阳市档案馆馆藏画册。《贵州百苗图》对"斧头苗"这一分支的服饰、习俗描写。在画册中，诸如"宋家苗"（今布依族）的"打亲"，"红苗"的"吊古"，"西苗"的"祭白虎等等，这些清代贵州少数民族风情，都汇粹其中。
　　贵州是一个多民族聚居的省份，千百年来，一批批从中原大地迁徒来的各族儿女，在云贵高原的乌蒙山麓、苗岭山区，开恳、耕耘着这片热土，世世代代在这里播种收获，繁衍生息。贵州山高路险，交通不便，使得居住在这里的各族人民筑寨而居，傍水而息，形成了各自不同的信仰和民族风情。
     《贵州百苗图》，即是清代贵州各民族人物风情的真实写照。该画册套色人物画，细腻逼真，行草字体的民族服饰、习俗介绍，概括精炼。对于研究贵州少数民族风情来说，这是一本不可多得的珍贵资料。
　　"百苗图"是一部绘制于200余年前的贵州少数民族"图谱"，源于清人陈浩（清嘉庆初年曾任八寨理苗同知）所著《八十二种苗图并说》。全书按82个条目研究并附依托彩绘插图，系统地介绍了当时贵州各民族社会文化状况，是一部资料价值与艺术鉴赏价值均很高的历史民族志。
      由于"百苗图"原本已佚，不同时代的传抄本、节录本多达百余种，体例内容各异，且衍脱错论严重，尤其是当时的民族构成观念与当代迥别，从而为版本、条目、文字的校勘及族属考辨和文化阐释带来很大困难。《八十二种苗图并说》的文本部分流传颇广，但画图部分却十分罕见。

凯雅轩

好好

星天外

谢谢分享,辛苦了!学习了!

建文

谢谢,又长知识了.

快乐人生

谢谢版主分享

谭究竟

期待有识之士詳明介绍''百苗''，多謝！

内蒙老马

贵州是我国一个多民族居住的省份，除汉族外还有17个少数民族。清朝以前少数民族的族称很乱，同一个民族很多族名，几个民族一个族名的现象很多。解放后已根据各民族的意愿重新确定了族称。文中所称黒\苗、白苗、青苗应是同一个民族在服饰区别的称呼，而西苗、东苗则是居住地域称呼，现在应统称为苗族。而几个仡佬应该是现在的仡佬族，其他的有的可能划入苗族，有的可能又有新的族称。
               因为没有资料可查，也说不太准，还期待了解的朋友详细讲讲。

凤鸣西岐

进来学习，长点知识。 有更祥细了解！

王新和

    

铁丹

长见识了.这么多的分枝.
怪不得我这有句方言叫苗子倮倮.