少林寺历代禅师

峡山散人

十七祖僧伽难提尊者
尊者，室罗筏城宝庄王子也。七岁即厌世乐，愿请出家。一夕，至大岩石窟，晏寂其中。十六祖至彼，见安坐入定，祖俟之。三七日，方从定起。祖问：“汝身定耶？心定耶？”曰：“身心俱定。”祖曰：“身心俱定，何有出入？”曰：“虽有出入，不失定相。”祖诘之，尊者豁然，即求度脱。祖以右手擎钵，至梵宫取香饭，与尊者同食；尊者以右手，入金刚轮际，取甘露水，以琉璃器持至。祖付以大法。后至摩提国，得伽耶舍多，即右手攀树而化。



赞曰

弃舍王位　晏坐石窟　忽遇作家　掀翻故物
是娑罗王　当面着贼　击碎钵盂　金河海阔

峡山散人

十八祖伽耶舍多尊者
尊者，摩提国人。十七祖至其国，见一童子持鉴造祖前，祖问：“汝几岁耶？”曰：“百岁。”祖曰：“汝年尚幼，何言百岁？”童曰：“我不会理，正百岁耳。”祖曰：“汝善机耶？”童曰：“佛言：若人生百岁，不会诸佛机；未若生一日，而得决了之。”时闻风吹殿铃声，祖问曰：“铃鸣耶？风鸣耶？”尊者曰：“非风铃鸣，我心鸣耳。”祖曰：“心复谁乎？”答曰：“俱寂静故。”祖曰：“善哉！善哉！”付以大法。尊者后得鸠摩罗多，即踊身虚空，现十八变，火光三昧，自焚其身。



赞曰

持鉴而来　便与扑破　非风非铃　分明错过
诸佛之机　是个甚么　得僧伽黎　反遭玷污

峡山散人

十九祖鸠摩罗多尊者
尊者，大月氏国人。因十八祖至，尊者问曰：“是何徒众？”祖曰：“是佛弟子。”彼闻佛号，心神竦然，即时闭户。祖良久扣其门，尊者曰：“此舍无人。”祖曰：“答无者谁？”尊者闻语，知是异人，遂开关延接。祖曰：“昔世尊记曰：‘灭后一千年，有大士出现于月氏国，绍隆玄化。’今汝值我，应斯嘉运。”于是出家授具，付以大法。尊者得法已，后得阇夜多，即于座上，以指爪剺面，如红莲开，放大光明，照曜四众，而入寂灭。



赞曰

闻佛闭门　且信一半　此舍无人　抱臧贼汉
说法梵天　煤里洗炭　记莂将来　慧命一线

峡山散人

二十祖阇夜多尊者
尊者，北天竺国人。闻十九祖语，顿释所疑。祖曰：“汝虽已信，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭、无造作、无报应、无胜负，寂寂然、灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”尊者领旨，即求出家，受具。祖付以大法，得法已，至罗阅城，转付婆修盘头，即于座，奄然归寂。



赞曰

善恶二轮　皎然不谬　影响忽闻　脱落窠臼
法无生灭　木鸡啼昼　没量大人　开眼漏逗

峡山散人

二十一祖婆修盘头尊者
尊者，罗阅城人。一食不卧，六时礼佛，为众所归。二十祖至彼，问其众曰：“此头陀能修梵行，可得佛道乎？”众曰：“我师精进，何故不可？”祖曰：“汝师与道远矣！”众曰：“尊者蕴何德行，而讥我师？”祖曰：“我不求道，亦不颠倒。我不礼佛，亦不轻慢。我不长坐，亦不懈怠。我不一食，亦不杂食。心无所希，名之曰道。”尊者闻已，发无漏智，祖乃付法。后至那提国，得摩拏罗，即踊身高半由旬，屹然而住。四众仰瞻虔请，复坐，跏趺而逝。



赞曰

无漏智通　白日说梦　玉蕴荆山　珠含老蚌
光透重重　贤者不重　继起慧灯　天惊地动

峡山散人

二十二祖摩拏罗尊者
尊者，那提国常自在王之子也。年三十，会婆修祖至彼国。王问祖曰：“罗阅城土与此何异？”祖曰：“彼土曾有三佛出世，今王国有二师化导。”王曰：“二师者谁？”祖曰：“佛记第二五百年，有二神力大士，出家继圣。即王之次子摩拏罗，是其一也；吾虽德薄，敢当其一。”王曰：“诚如尊者所言，当舍此子作沙门。”祖曰：“善哉大王，能遵佛旨。”即与剃落授具，付以大法。尊者得法后，付鹤勒那，即跏趺奄化。



赞曰

王宫诞生　不居尊贵　闻师指示　顿明宿慧
泡影非真　施大无畏　体露堂堂　千花万卉

峡山散人

二十三祖鹤勒那尊者
尊者，月氏国人。年二十二出家，常有鹤众相随。尊者问二十二祖曰：“以何方便，令彼解脱？”祖曰：“我有无上法宝，汝当听受，化未来际。”而说偈曰：“心随万境转，转处实能幽；随流认得性，无喜亦无忧。”时鹤众闻偈，飞鸣而去。尊者既得法，行化至中印土，转付师子，即现十八变而归寂。



赞曰

法说龙宫　道服羽族　指归其源　顶门亚目
得师子儿　唱还乡曲　月氏国中　信香薰馥

峡山散人

二十四祖师子尊者
尊者，中印土人。问二十三祖曰：“我欲求道，当用何心？”祖曰：“汝欲求道，无所用心。”曰：“既无用心，谁作佛事？”祖曰：“汝若有用，即非功德；汝若无作，即是佛事。”因付以大法。游化至罽宾国，转付法与婆舍斯多。后王秉剑至尊者所，问曰：“师得蕴空否？”曰：“已得蕴空。”王曰：“离生死否？”曰：“已离生死。”王曰：“既离生死，可施我头。”曰：“我身非有，何吝于头！”王即挥刃，断尊者首，白乳涌高数尺，王之右臂旋亦堕地。



赞曰

无心可用　大用现前　廓通佛理　舍尽第筌
按剑引颈　海口难宣　芦花白雪　秋水长天

峡山散人

二十五祖婆舍斯多尊者
尊者，罽宾国人。初，母梦得神剑，因而有孕。既诞，拳其左手。父引见师子祖，问其故，祖即以手接曰：“可还我珠。”尊者遽开手奉珠，遂舍出家。祖为剃度曰：“吾师密有悬记，罹难。正法眼藏，转付与汝。”得法后，潜隐山谷，国王天德，迎请供养。后王太子德胜即位，信外道法，致难尊者，出衣示之。王命焚衣，五色相鲜，薪尽如故，王即追悔，致礼。后付法衣于密多，即现神变，化火自焚。平地舍利，可高一尺。



赞曰

未出门墻　玄珠已握　传此信衣　化被蒙族
患难不侵　火煅金昱　胜王追悔　法幢高卓

峡山散人

二十六祖不如密多尊者
尊者，南印土天德王之次子。投婆舍祖出家，祖问曰：“汝欲出家，当为何事？”曰：“我若出家，不为俗事。”祖曰：“当为何事？”曰：“当为佛事。”祖付以大法。游化至东印土，彼王名坚固，奉外道师长爪梵志，即以幻法，化大山于尊者顶上。尊者指之，忽在彼众顶上。彼众怖惧，投祖。祖再指之，化山随灭。乃为王演法，俾趣真乘。后得般若多罗，即辞王曰：“吾化缘已终，当归寂灭。”即还本座，跏趺而逝。



赞曰

智慧宿培　师其乃圣　降彼群魔　邪不胜正
瑞兆有征　王者信敬　不动巍巍　道山万仞