中华56民族之二十五：苗族

沈阳老张

中国历史文化名城—镇远;
    贵州东部，沅水直流舞水畔，有一个古老而又年轻美丽的小城镇远。四周挺峻高山如屏障将她护卫；城中湖水如荷，相依古码头，古巷道，古民居；映衬古红楼寺宇、水上人家。东去西宋的湘黔干线公路，复线铁路在这里与舞阳交汇，代替了古代通过这里的南方丝绸之路驿站漫道。
    舞水呈“S”形从中穿过这座近7平万公里的古城。北岸为府城，南岸卫城。公元前202年汉高祖在此设无县后，历代王朝先后在这里设置县、州、府、道。从元代至1949年的7百多年间这里一直为州府所在地。镇远通曾辖黔东27县。五十年代初，这里为镇远专署和黔东南苗族侗族自治州首府。1986年国务院将镇远列为中国历史文化名城。
    镇远水路通达，地理位置险要，是中原连接南方的重要交通孔道，因而成为古代中央集权向南方扩疆施政的军事塞大军营。镇远水、陆交通两畅，又有屯兵保障，逐步形成大商埠和物资集散地。 外省区许多有识之士纷纷到镇远开发经商。城中规檀宏大的8大会馆记录了他们的开发兴旺历史。清代鼎盛时期河两岸居民房达3600多幢，7000多户，3 5万亲人。《明史》载：“贵州为内地，当自镇远始矣。”清乾隆年间，兵部侍郎冯光熊在《镇远府志序》中写道：“余昔从征缅甸抵镇远，见其山川雄峻，据沅湘之上游，当滇黔之孔道，为西南一大都会。凡余踪迹所经九州形胜之地，镇远实居一焉。”古代镇远开友成为黔东地区政治、军事、经济、文化教育和交通中心。历代许多名人如王阳明、张三丰、林则徐、邹一桂、何昭基、李烈军、冯玉祥等游历镇远留下墨迹、诗篇。
    历史曾在这里搬演出一幕幕戏剧,也记载了古代镇远大开发的繁盛篇章。当时光飞逝，历尽沧桑的镇远仍保存了古朴婉约的韵致，尘外幽境。那宏伟古建、古堡城垣、醇厚民风与那雄险柔美的山川相和谐。寻古思幽、返朴归真、融会自然、民族风情都在这里展开幅幅精美画卷。吴敬梓在《儒林外史》盛赞镇远为歌舞地。一座名城、一个国家级风景名胜区、国家级重点文物保护单位、七处省级重点文保单位和一百多处县级文保单位组成名城绚丽多彩的人文景观。
    城东隅中河山麓的青龙洞是极有特色的贴崖建筑园林、精雅别致，宛如一座依山傍水的大型浮雕。古代为东南亚晋京使臣拜佛传教和僧人道家云游憩息之处。青龙洞由祝圣桥、中元洞、紫阳洞 、万寿宫、青龙洞、香炉岩六部分组成。共有大小建筑36座，总占地面积2 1万平方米，建筑面积0.61万平方米。青龙洞建筑精美，其间佛、懦、道家共处，形成奇特宗教文化现象。1986年1月13日经国务院公布青龙洞为全目重点文物保护单位。除了青龙洞，古城还有保存完好的省级文物保护单位和平村、周达文故居、天后宫、四宫殿、、府城垣、卫城垣、吴王洞和大片的古民居院落、古巷道、古码头和民族民俗文化组成一幅幅色彩斑斓的多元文化图。
剑河县-剑河温泉
    剑河温泉位于贵州省东南部的黔东南苗族侗族自治州剑河县岑松镇温泉村境内，距离贵阳市267公里，距离黔东南州政府所在地——凯里70公里。剑河温泉有五个泉眼，水性温热，水温常年保持在38℃-50℃之间，日流量864吨，水质清澈，春冬不变，四季不涸，据贵州省一半境保护科学研究所检测，这种既含氡气又含硫化氢的温泉，目前在国内尚未发现第二处。到达温泉村，必须尊重当地苗族风俗习惯，听从导游或当地人的安排。
    据当地人介绍，这里有赤身裸体在温泉中沐浴的习俗。这种纯朴的民风，这种习俗，是自从这里有了温泉，有了人类居住以来就有了的，温泉村的苗族同胞世世代代，祖祖辈辈一直是这样在温泉里沐浴的，逢到苗族节日，到温泉沐浴的妇女多达百人以上，形成了一道亮丽的风景线。
    温泉水滑洗凝脂，这里的苗族人由于经常沐浴温泉，一个个肤色都很好，而且很健美。
台江县-台江苗县


    台江，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，居住着苗、侗、汉等民族，其中苗族人口占全县总人口的96%以上，是世界上苗族聚居最集中的地区，堪称“天下苗族第一县”。黔东南是联合国所列的世界少数民族文化保护圈“返朴归真，重返大自然”十大景区之一，而台江位居其中。这里有亚洲第一、世界第三的古生物化石群，被列为全国青少年科普教育。基地，有享誉海内外的“东方迪斯科”──反排木鼓舞，有世界上唯一的独木龙舟，有庄严肃穆的婚俗礼仪，有浩如烟海的民间文艺等，这些都是台江苗族文化的典型表征。这些遗存完好的苗族文化，丰富多彩，新奇别致，悠远深邃，是极富魅力的文化旅游资源，吸引成千上万的海内外的旅游观光采风探秘人士留连往返于这块热土，这块净土，这块乐土。台江气候条件得天独厚，冬无严寒，夏无酷暑，年降雨量1200mm。全县几乎都是宜林宜果山地，近年来，县委、县政府大力调查林种结构，初步形成了“用材林、经济林、药材林”三分天格局，其中以金秋梨为龙头的优质果品基地初具规模，水能可开发资源达15万千瓦。320国道和321国道交叉横穿县境，距湘黔铁路凯里站50公里，国国家计划修建的65干线将穿境而过。
    近年来，随着社会经济的发展。台江的面貌发生了显著的变化，城乡一派欣欣向荣的景象。科技，教育，医疗，卫生，金融，保险，交通，邮电，商贸，宾馆，市政设施不断完善，城乡人民安居乐业。展望21世纪，台江充满希望，前程似锦。现在，全县各族人民正满怀信心，乘国家对中西部大开发的大好机遇，积极构建良好的投资环境，实施优惠政策，热情欢迎海内外客商和各界人士到台江来投资开发，参观旅游，同谋发展，共创伟业。
    4月底5月初举办的贵州省台江县一年一度的姊妹节，当被地人称作“东方情人节”。而在外地游客看来，姊妹节简直就是地道的丽人节。
    贵州台江县的姊妹节内容十分丰富。各个村寨的歌舞表演即包括踩鼓舞、芦笙舞、板凳舞、竹竿舞、捞鱼舞、挑山舞、订亲舞等数10种。歌有飞歌、情歌、酒歌、鼓歌、山歌、贺歌、祭祀歌等18种之多。规模最大、最令人亢奋的舞是踩鼓。施洞乡的踩鼓，鼓声如雷。男女青年唱出的情歌柔美动情。苗语语汇特别丰富，但大多难以用汉语直译，而意译又不能完全表情达意更不押韵，如女将男昵称为“蝶”，含有“哥”、“兄”或尊长辈之意。
七姊妹的传说
    今年的姊妹节，历时8天，汇聚15万多人次，有来自欧洲的旅行团、日本的摄影团、台湾的考察团、香港的口头文学研究团。
    姊妹节为何这么令人神往？有这样一个传说：“很久以前，有一户张氏人家有7个闺女，如出水芙蓉。她们都想嫁一个好苗生。于是，七姊妹到山上采集树叶，每人煮上一锅彩色糯米饭，邀四方后生到施洞寨来吃饭，唱山歌，踩鼓点(跳圈舞)。大伙整天整天的跳，整夜整夜的唱。通过3天3夜的欢歌狂舞，七姊妹在上百名男子中都找到了自己的如意郎君。她们把彩色糯米饭送给情郎，嘱咐他择日来迎亲。”
    七姊妹开了苗家自由恋爱、择优婚配的先河，使苗家人种得到优化，文化得到交融发展。
苗家以生女为荣
　　姊妹饭最早是七色，现在又增加了若干颜色。会歌完了，苗妹就要送客人一包糯米饭，若饭中有辣椒，即表示拒绝交友；若有竹钩，意为姑娘接受你的情意，爱上你，欲勾住你的心，留住你的人；若是饭中什么都没有，即表示姑娘对你无心，来去空空。
    每年阳春三月，施洞寨就家家户户煮好糯米饭，给女儿穿金戴银，披锦着绣。母亲以女儿的美为骄傲。女儿一生下来，母亲就给女儿刺绣盛装，年复一年，等到女儿长成16岁，母亲就推出盛装的女儿去参加姊妹节，即使不嫁人，也要亮出自家的美女以及多彩的盛装，所以苗家以养女为骄傲。谁家养了一个美女，不仅本家自豪，而且全寨人都引以为荣。如果有美女家穷，一时置办不了盛装，寨老会动员大家捐钱捐银饰。一套高贵的盛装价值上万元。美丽的苗妹是古老七姊妹的化身，也是苗寨的旗帜。施洞依山伴水，施洞美女名噪百里山寨，所以，施洞每年都举行姊妹节，而且越来越红火。追美女的人越多，寨子越红火。
苗女头饰源于崇拜
    台江苗族服饰，为黔东南苗族服饰的主要代表。各种服饰汇集一起，异彩纷呈。这里没有专业模特，上台展示自己的苗家姊妹，不走猫步，以歌为韵，以鼓为拍，以舞亮相，没有矫柔，更无搔首弄姿，清新自然，令人耳目一新。苗家美女与多彩服饰浑然天成。最夺目的服饰是银角头饰，它其实就是牛角的美化。台江县文体广电局李红副局长告诉我们，苗族是矫正蚩尤的后代，因蚩尤爱牛敬牛，故苗家最典型的头饰是牛头从草间花丛中冒出，苗女银角头饰中高高扬起的两弯水牛角，是苗族美丽至尊的象征。过去，只有寨花才能戴这样的头饰。如今苗家美女如云，故成群结队带银角头饰的苗女随处可见。
水上飞起龙和牛
    服饰展示令苗家女人出尽风头，独木龙舟竞渡却使苗家男人大展威风。施洞独木舟是世界上独一无二的，整个舟由一棵大松树干凿成，能容纳30人，约长20米。独木舟舟头雕凿成龙头牛角，披红挂彩。水手们群体呼号，上舟入水，寨老扬竿站舟头击鼓，水手着苗紫装左右站立划桨，随鼓呼号，身倾桨翘，飞舟竞渡。
　　姊妹节上还有斗牛、水上抢鸭、苗家婚俗表演、姊妹团圆饭、吃鼓藏(祭祖)等多项活动，充分展示苗族的悠久历史文化

高天流云

中华56民族之二十五：苗族。展示苗族的悠久历史文化。