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景德镇的瓷业习俗崇拜

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发表于 2012-3-30 14:32:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        景德镇瓷业习俗崇拜十分突出,在这里主要可以归纳为三点,即自然崇拜、师祖崇拜和英雄崇拜。本文我们就第一点自然崇拜来谈谈。

        自然崇拜,以高岭瓷土神为代表。在我们能瓷都景德镇东南面的45公里的地方有一座小庙,据当地人透露这个庙里的神主就是景德镇人常说的“瓷土神”。相传在很久很久以前,有一个老人在高岭村“点化”了一种土,并且可以制造成上好的瓷器来。从此人们就开始建立庙宇来供奉这个老人。

        由于景德镇瓷器业的发展在很大程度上都是要取决于自然的状况,比如说,我们前面所说的高岭土,瓷器人对高岭土有着与生俱来的崇拜与好感,由于古时候制瓷技术还不是很发达,所以人们对自然恩赐的高岭土很是崇拜,进而把其自然神化并加以崇拜。




高岭土

          上文已经阐述了景德镇瓷业习俗崇拜的第一点——自然崇拜,本文我们主要谈谈景德镇瓷业习俗崇拜的第二点——师祖崇拜。

          师祖崇拜,以瓷业历史上最富盛名的大师赵概为主要代表,师祖庙全名为“师祖佑陶庙”。景德镇的瓷工供奉的就是赵概大师,他们祈求的是赵概大师保佑,陶业顺利,烧造出好的瓷器来。这里所说的师祖崇拜还有一个体现,那就是所有的景德镇瓷器人对师承关系的重视,在现在的景德镇人里面,还是十分重视师徒关系的,总会谁我是谁谁的徒弟,我又是谁谁的师傅。

       可以说在某种程度上说,景德镇瓷业的师祖崇拜是有一定的重大意义。




精美瓷器


        景德镇瓷器人的第三个崇拜就是对英雄的崇拜,本文主要冲这个方面来谈谈。

        英雄崇拜。主要是以童斌、蒋知四为代表,这两位英雄人物都是在古代景德镇瓷器行业做出了巨大贡献,他们二人均为了瓷器行业最底层的劳苦大众的利益而去奋力争取,最终失去自己的生命。可以说,童斌、蒋知四他们在生存斗争、阶级斗争中表现出一种献身精神,瓷工们对他们的崇拜,除对神祈求保佑的心理外,更多的是一种纪念。




反应蒋知四为陶瓷人争取利益
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沙发
发表于 2012-3-30 19:08:01 | 只看该作者
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