城墙专家：“周处台”不在老虎头而在雨花台

津门故里

记者前往老虎头43号“周处台”遗址查看，这里如今是一个民居，现存几间房屋，在房屋上饰有望砖檐口及板雕花纹。而在大门口有着南京市文物保护单位的石碑。住在这里的居民表示，民国时候，这里还挂着周处石刻像的拓片，解放后才逐渐成为民居，“大家都知道这里是周处读书台。”家住老虎头的老居民王盛宝表示。

　　“其实老百姓的传说和许多书籍都错了，都把周处台的位置说成这里，但经过近些年的考古发掘及资料证实，我发现真正的“周处台”其实是在雨花门。”即将出版南京城墙志书的明城垣史博物馆陈列研究部副主任杨国庆向记者首次披露了他的研究观点。

　　2001年5月，文物部门在武定门与雨花门之间城墙东南内侧的土岗上，发现了一处大型古代建筑遗址。其平面呈长方形，东西残长15．85米，南北残宽7．61米，残高1．6米，由青灰色方砖层层垒砌成，上下共21层，每层皆错缝。考古部门随即对其挖掘考证，认为是南唐“伏龟楼”遗址。而杨国庆到现场经过仔细考察后判断，这里是真正的“周处读书台”，而不是“伏龟楼”。

　　朱元璋筑城把“周处台”劈了一半

　　“为什么说雨花门和武定门那段建筑遗址不是南唐‘伏龟楼’呢?首先，从该建筑遗址的砖头错缝来看，与历史上的伏龟楼形制不太相符。并且史籍记载伏龟楼有88间房，发现的这段这么小的遗址不可能承载。”除现场发现的疑点外，更加直接的证据是清代《嘉庆新修江宁府志》上的一段记载：“孝侯台在南门饮虹桥东抵城处，接赤石矶”，也就是今天雨花门的位置。在志书上还十分清楚地记载着明代朱元璋修筑南京城时，把孝侯台也就是“周处台”劈了一半于城外。“这就能解释为什么在修建明城墙时就能发现‘周处台’的遗址了!”杨国庆表示。

　　谬误由清朝云锦工人讹传造成

　　既然真正的“周处台”在雨花门，那为什么民间会出现“周处台”在老虎头的说法呢?杨国庆表示，主要是因为老百姓的以讹传讹造成的。“在《嘉庆新修江宁府志》上，就详细介绍了讹传的经过。

　　原来，在明太祖朱元璋修建南京明城墙时，在雨花门位置把“周处台”劈成了两半，一半在城外，一半在城内。当时有一位官员觉得非常可惜，于是在今天的老虎头一带建了高台，摆设周处像，供人们祭祀。这样一来，居住在这一带的云锦工人看到周处的祭祀祠堂，就讹传为周处读书的孝侯台。“这也就造成了后代的以讹传讹，其实雨花门附近真正的‘周处台’，在清朝时还存在，文人们都还见过残留的庵堂和古柏。”杨国庆介绍道。

　　有趣的是，本书的另一主编、南京市博物馆考古部王志高研究员依旧保留了自己的观点，他表示，之所以当时认定雨花门附近的遗址为南唐伏龟楼有3个证据：一是遗迹内出土了南唐时的褐釉瓷片；二是砌筑使用的大砖与五代、南唐时期墓葬所用的砖大小、材质一致；三是宋代《景定建康志》和元代《至正金陵新志》等文献的地图上，明确画着伏龟楼，位置与发掘点基本相同。

　　对于不同观点，杨国庆表示，历史上“周处台”与伏龟楼两处位置非常接近，因此出现争议也很正常，因此他只是在《南京城墙志》上把雨花门发现的这段城墙称为“疑似周处台”，他也希望更多的专家能够发表见解，早日解决南京历史上的这一疑案。记者成岗

　　链接 周处读书台

　　周处(242-297)，字子隐，宜兴阳羡人。

　　自幼父母双亡，年少时身材魁梧，臂力过人，武艺高强，但被乡民与南山猛虎、西沈蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下水搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。后人传说他当年在南京跟著名学者陆机、陆云读书，于是为他建了“周处读书台”。也有专家考证用处并没有跟陆机、陆云读书，而把此台称为“周处台”。