金陵鸟艺絮谈之六——再谈乾荣笼具对南京的影响

大江东去

    南京的笼艺既有传统的金陵派艺人的印迹，也吸收了以乾荣为代表的苏派笼艺精华，这种集众家之所长扬我之威名的进取精神，值得老朽不赘一叙。
   那大革文化命的一场恶雨腥风，随着三星归位之后，似乎让人民有了一点消停的机会，威权时代的结束，人们企盼云开雾散能够喘上大自然和谐的新鲜空气，以求得人类对自然世界的本能而理性的回归。这时的被压抑了十多年的南京爱鸟人群体，又开始“蠢蠢欲动”起来，冒着有资本主义复辟指责的危险，在工余之后偷闲出来玩鸟了。尽管一开始人数不多寥寥数人，却一下子如星星之火，突成燎源之势。这同时也带动了一个产业的盛兴，笼鸟、笼具的制作和消售，而那第一批站出来为遛鸟、售鸟、赏鸟、鉴鸟，并通过串联沟通和探研，成了文革后第一位探寻鸟艺、追寻鸟趣的爱鸟人，此人便是著名鸟艺家万德金先生。
   为了追求更精致的人生，也为了提高自己的鸟艺，他在当时的条件下，把当时的制笼高手串联起来，当时玩画眉鸟的人较多，一张“火烧”笼几乎让制作此笼的贝氏一家忙得不亦乐乎。然而他们这些第一批吃螃懈的人，并不以此为满足，要拿出能代表南京风韵的笼具来，必须打破“各自为政”互不相扰的封闭状态，把最好、最精、且又是各自分散的工艺高手，集中到一个有开拓性和前瞻性的思路上。比如当时备受追崇的精品鸟笼，是由这样几位高手共同制作的，圆笼的笼圈，是住在中华门外的“宝塔根”老王做的，他的圈经机器制成的夹具压成，有的高级笼圈经一年以上的阴干，方能保证笼子永不变形，接下来交给火烧品牌的主人贝怀民配上笼丝和笼抓，之后交给著名工艺雕刻家倪哓庆，请其配置象牙（或骨制）配，接下来由吴瘸子（吴青山）刻制门花、脚花与汉纹（一种仿古回形纹），最后再请查乃明做上油漆等等。试想这种集南京众多高手合作制成的鸟笼，能不让人动心吗？
    万德金不仅工于钻研设计构想，且对传统技艺的传承脉络、历央渊源有很深的了解，众所周知的乾荣绣眼鸟笼，也是他与查老一起，把一堆老残散碎的乾荣鸟笼组装成形，并使之成为南京绣眼笼的最早的“样版”。                待续

雨中彩虹

长毛

好文章!期待下回!

kaikai9491

看君一帖胜混十年

jackyhu

学习了       

我无鸟

   感谢大师们。。

大江东去

正误：后二行应为：仿冒造假要比铜鸟钩容易多了。

大江东去

回第十楼的网友：乾荣的笼子大致情况是这样，八十年代中期，我友人去常州武定县刁庄访他老人时，他由于眼晴不好使了，基本不亲手制笼子了，他家中的案几上放着一张做了一半的黄腾笼，和当年制笼的工具，似乎以他当时己为八十以上的高龄，不大可能亲自动手了，可能做一些指导性的工作，但数量很有限。但当时文革刚刚结束不久，玩鸟的人还不是很多，而仿制者遍及江浙皖一带，故真正正宗乾荣笼，似乎不太多见。乾荣笼文革以前的作品，由于时间和历史的原故，很难完整的保留到现在，特别是经历了文革破四旧的运动，更为凤毛鳞角，即使有那成色是非常老旧的了。竹制品不比铜鸟钩等金属制品，容易槽朽和毁损，仿冒造假也比笼钩困难多了。所以不仅要以印鉴来甄别，更要综合各方面因素，如形制，成色，包浆等各方面作一科学的鉴定。如果真为四、五十年代的乾荣真品，品相完好者其价值约在万圆以上。

一寸金

    

南湖烟雨

聆听......................