红蓝咏叹乐

西山王

     爱靛由来已久，玩靛十年有余，却难言玩靛了，当为朋友美靛之感慨，又为手无玩物而卑切，更为靛之明天而叹息，无聊咏叹也。
     靛分红蓝，红为天，蓝为地，极负阴阳之和，刚柔并济。春来无声，秋去无息，却因春蓝秋红之念，一路危机四伏，遍网帷幄，空留下红叫天，蓝鸣地，歌震天地之美誉。
     颏得一抹红蓝，为痴者之地，浓淡相杂，燥润相间，生化自然，横生意趣，而生贵中之尊和平凡之雀。其韵其道得千百年传遗，观者，赏之悟味，其道无边，其乐无穷，当世者痴迷。其色波翠凝红，其姿清秀俊雅，何不为人陶醉。得靓鸟，心清气爽，得几分英雄气势，圈中美谈，笼鸟媚道。落得无缘无道者，当为一声叹息。劳神、散银，年复一年也。
     劳劳尘世，熙攘人生中，可手提一笼美靛，即为有福之人，古而为之。迷津于趣，而乐于缘，敛华秋实，见素抱收，物我两意，学可得其真，悟其道，婉如，白云出岫而意念无为，明月临潭而身心自在，意念之中，预料之外，念在一个缘分。
     得宠爱，众人皆捧，属者颠狂，痴迷者醉，有如远观烟霞丽色—心中豁爽，再如近察蛟龙腾跃—心潮澎湃，妙不可言；赏其鸣，大叫似闻，奔雷制惊雹，巨涛叠掀浪—心血沸腾，更得壶口泻瀑，纵横行天马，好不痛快；静品小鸣，又恰似丝竹弹弦，雨打芭蕉叶，如行云流水，心脉通畅，其惬意美感实难以言表，却为咏，然有厌者，嫌其噪而烦，而拒之弃之，可为叹。
     而吾“峡谷飞瀑 不觉噪，清涧幽峡 不觉寂”，只因手中无上品，当只求以养，以求其鸣，有鸣则乐，不鸣也喜，只要换得下毛来，脱脱洒洒，便为好鸟，而心满意足，此类诸也应为咏。然，鸟儿来去匆匆，不知为何便消了踪影，可叹也，靛之魅力，千奇百态，百鸟百样，便有稀见者为珍，物分九类，货有所值，靛儿有了身价，实为可喜，而相貌平平及为之殉难者，当可悲。忽悠了价格，价值，直致无靛可寻，当只留一声叹息。
     诸玩皆有道，靛于笼鸟中为甚。鸟艺之道，无外乎看人看鸟，看鸟者，观其形姿优劣，可知人养功之高低，鸟优而功高，为精，鸟劣而功高，为上，鸟优而功低，当为劣，功不高，鸟之优劣，荡然而不存，此论可谓，咏，当为铭。现实中，人云亦云者有之，乱言者也不少见，而谎言凿凿者，常误人误己，明人者常言悟字，习而思，思而学，常言道：“诸道皆有法，意从心中发，待君悟其道，无法亦有法”。
     靛儿极似三友之梅，颇受追捧，常有以论梅附庸之雅，“骚客纷纷说爱梅，真懂爱梅无几人，驿外着风披雨时，唯有放翁伴梅神”。“纵有高洁说不尽，风流还属赏梅人”。由此说来，懂也罢，不懂也罢，学会欣赏是重要的，特别是欣赏别人，而为己之益，实为可咏、可叹，借鉴经验，克戒教训，让靛儿走的更远，便为之乐。
     聊聊数言，意犹未尽，草草收笔，只为落日余晖，枥志情怀，以自慰、自戒、自逸。

太原玉鸟

本人养靛也有三四年，鸟很一般，但是我的鸟能吃能叫精神能和人接近，我喜欢家人喜欢。

眉约春娇

     靛，笼鸟之宠。玩靛实为中国笼鸟文化之精髓。小小靛颏兼体矫、色美、音丽，近人为一身，盖笼鸟之全。
     有了好鸟，配上好笼，这都是外在的、表面的，真正玩好靛，重要的是内在的东西，快乐就在传承文化之中，要靠积累、钻研才能去体会。玩靛，玩的是心境，也是所谓的意境。什么是好鸟，“好鸟养好了是好鸟，不好的鸟养好了亦是好鸟”，再好的鸟，玩不好，也不快乐。所以重在养雀之过程会中随着时光的推移，获取的快乐会更多、更满足，这个过程也是笼鸟文化的传承。这一点应该是不能改变的。 再次感悟老哥美文！！！

我爱吾鸟

又见老哥好帖

宋远贺

赏拜读  

北京鸟友

欣赏学习！！！   

山西虫草

引用第5楼西山王于2010-07-06 11:24发表的  :
ke可谓倾心之语,真心话,话不可再多说,只得意犹未竟,喂好鸟,鸟喂的好的人,大有人在,老王佩服,而赞咏,也因鸟之不恻而唉叹,少些鸟阎王,多一些快乐,这就是要说话

惭愧！~

西山王

ke可谓倾心之语,真心话,话不可再多说,只得意犹未竟,喂好鸟,鸟喂的好的人,大有人在,老王佩服,而赞咏,也因鸟之不恻而唉叹,少些鸟阎王,多一些快乐,这就是要说话

红红

鼎力之作,意犹未尽   

枫红叶落

未尝饮酒醉滋味，拜文品茗意清凉。