古代的爱情信物

青岛烽火

　簪与钗
　　
　　簪，以金属、骨头或玉石等制成，又称“搔头”。是古时男女绾发的饰物。
　　明代兰陵笑笑生的《金瓶梅词话》中不仅多处写到簪子，而且第一次写到簪子上的刻字，从中可以看出，簪子在明代特有的传情达意的功能。
　　钗，是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。
　　情人或夫妇别离时，往往分钗各执一股，乃别离之后相思寄情之物，待到他日重逢再合在一起。“钗分”比喻夫妻或恋人分离。辛弃疾的《祝英台近·晚春》，写道：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。”即表述这种离情。
　　
　　佩和香囊
　　
　　佩，身上佩带的饰物。《楚辞·九歌·湘君》写道：“遗余佩兮澧浦”。
　　清代魏秀仁的《花月痕》第五十一回中，荷生将九龙佩交还红卿，道：“十五年前，你与我灞桥分手，解佩赠我，我后来就给了秋痕。不想秋痕却倾身事了痴珠，将这佩赠给他，如今又还在我两人手里。可见，天下事一动不如一静。”
　　一块九龙佩在红卿、荷生、秋痕、痴珠之间的传递，皆出于“情”字。
　　香囊，盛香料的小囊，佩于身或悬于帐，以为饰物。
　　清代曹雪芹的《红楼梦》第十八回中，有黛玉送给宝玉的香囊被宝玉藏在里面贴身戴着，黛玉又在为宝玉做着另一个精致的小香囊的情节。
　　
　　腕囊和钏
　　
　　腕囊，环在手腕上的小香囊一类。
　　南朝齐梁时吳均的《续齐谐记·王敬伯》写道：“天明将别，各深怨慕。女(鬼)留锦四端、卧具、绣枕、腕囊并佩一双，赠敬伯。敬伯报以牙火笼、玉琴轸。”
　　钏，在古代有很多的称谓：腕钏、臂钏、跳脱、条脱等。
　　清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中，书生吴生偶入仙境，与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴的金腕钏送给吴生留念。