圣人孔子骂人时用什么词？

沈阳老张

圣人也是人，也有喜怒哀乐，遇到生气的事、讨厌的人也会破口大骂的。《论语》一书中就记载了一些孔子骂人的词语，这里我来略作介绍。
       孔子骂得最多的一个词语是：小人。“小人”这个词，在孔子口中并非全是骂人的话，多数情况用于指社会地位低下的百姓。但是，有一些话中，“小人”一词明显带有贬义色彩，是行为卑下的意思，不妨看作孔子是在那里骂人。例如“小人长戚戚”（《述而》），“君子成*之美，不成*之恶，小人反是”（《颜渊》），“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也”（《阳货》），“小人过也必文”《子张》）。

       孔子最有名的骂人词语是在一次骂学生时脱口而出的，那便是“朽木、粪土之墙”。一天，孔子看见弟子宰我（予）大白天在睡觉，没有用功学习，于是大骂他是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，甚至认为宰我都已经废物到了不值得他老人家责骂的程度（《公冶长》）。宰我是孔子高足，孔子骂他，实际上是对他寄予期望。《论语·先进》列举孔子弟子德行、言语、政事、文学四方面的杰出弟子名单，宰我与子贡是言语类杰出弟子，也就是说他擅长辞令。这两个词语因为形象性强，遂成千古名骂。
       孔子也骂当时的执政者。孔子骂执政者的词语有两个：“小器”和“斗筲之人”。

       孔子曾骂齐国名相管仲“小器”。这“小器”的意思是气量狭小。孔子因为管仲不节约来自百姓的赋税、家里跟国君招待外国君主似的堂上也放置着酒杯（这是僭越），于是大骂道：“管仲之器小哉！”（《八佾》）这一次孔子可能是真生气了，因为，我们知道，孔子平时对管仲的评价是不错的。有一次子贡问管仲是否不能算仁者，因为他的君主（公子纠）被杀死时没能殉身，而且还投降仇人（齐桓公）做了宰相。孔子就慷慨激昂肥赞了一番管仲，说管仲做了齐国的宰相，使得齐国成为诸侯霸主，安定天下局面，百姓得到庇护。还说如果没有管仲，自己早已沦为落后民族了。他认为，管仲没有必要像一个普通百姓那样谨守小节小信（《宪问》）。
       一次子贡问什么样的人才可以称为“士”，孔子回答说有三类人可以称为士，最后子贡问当时那些执政的人算不算士，孔子就感叹说：“噫！斗筲之人，何足算也？”（《子路》）斗筲，原意是量具，这里借指度量、见识狭小。孔子认为，执政的那帮家伙都不能算士。

       孔子也骂身边的不成器朋友，骂做人缺少是非原则观念的人。《论语》中孔子两次用“贼”字骂人。一次是他的老朋友原壤两腿张开像八字，坐在地上等待孔子到来。孔子一见原壤那幅德行，勃然大怒，骂他“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”最后还拿拐杖敲打原壤的小腿（《宪问》）。小的时候不懂礼节，长大了毫无贡献，老了的时候还白吃饭，一辈子都是害人的东西。“老而不死”，的确是惹人憎恶之事。还有一次，孔子不知道受了什么刺激，突然发出“乡愿，德之贼也”的感慨（《阳货》）。所谓乡愿，就是没有是非没有原则的好好先生。

       看孔子骂人，我有两点感想：一是，圣人也是可以破口大骂的。不久前我写文章骂了网络粪青，于是有高人出来批评我，说什么身为教师的我不该出口骂人，更不该用“粪”字骂人。他们不知道，孔圣人、人民教师的鼻祖都是要骂人的，而且早就在那里用“粪”字骂人了。孔子说：“唯仁人能好人，能恶人”（《里仁》）。看来，骂人也是仁者的一种品德。二是，年长者也是可以骂的。最近有“国学大师”被人骂，而且骂得很难听，不如“青蛙”之类。于是有人出来主持公道，说不应该对长者施加谩骂，说尊敬老人、长者是我华夏优良文化传统云云。这些打着传统文化旗号的人不知道，孔子也曾经骂过老者、长者，用的还是“老而不死”这样的话。假如有人真的是为老不尊且有好好先生的特点，孔子活着，也一定会大骂其为贼的。这个贼字，翻译成现代汉语，那就是“害人精”啊!  
  

高天流云

学习了。

宇轩