再品品吧!

西山王 · 发表于 2008-10-22 16:44:52

                                       品竹  赏靛（原创）

   “老王其实不识鸟，只为掘笔弄文章”。人何此言？事非如此，皆因喜靛，虽无佳品，却多得其乐。方有诸多陋文，厚颜示众，实不由已也。则，不言不快，不书难表玩靛之趣。无好鸟，却不少乐趣，乐在怡然。
      余盛赞，文靛之得。于靛确为文者，其君子之像，源于心底，中华乃竹之故乡，竹之品、之姿，最显华人之精气，而靛与之同脉。竹，以神姿仙态，潇洒之像，素雅宁静之美，而令人神往。靛，岂非如此，竹，疏疏淡淡，不慕荣华、艳丽，而不媚，不谄之品格，恰为靛之写照，其之端庄，绝非艳丽多媚，又似竹挺拔秀丽，叶潇洒多姿态，千奇百态，靛那修秀身姿，极具魅力，不论红蓝而千奇百姿，不乏精珍，绝色。冀西称佳色蓝靛为竹靛，便缘于此，实上品，非大蓝不可，大蓝大像，余以为也缘于，竹色为青，青出于蓝之脉。也正于此，而使痴迷者夜不能寐，奔波而身心疲惫。却也喜了唯利者，亦为一乐。却难为友。
      靛之美，与竹极似，竹，无论画中，岁寒三友，或曰植物四君子，皆以风姿绰约，而至；竹林中漫步可得此感，笼旁赏靛也为此获。竹，四季常青，独具韵味，靛则四季皆鸣，各季千秋，情趣盎然，当闲情逸致，心静之时无论赏竹、赏靛，皆可有无限惬意，舒心之感油然而升。家有红蓝可得天地之音，四季之感，足矣。
   “未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，这是人谕竹的品格与情*，诚想尚有何种鸟雀可以“歌”而冠名，“歌鸲也，其鸣如歌”，稳笼使可常鸣，而不拒外来之音，实乃“尚虚心”。
      看到竹，使可想“中通外直，宁折不屈，不畏逆境，艰辛，小小靛，寒来暑往，其性可佩，其信可敬，诚然，迷痴者多君子，其风采，品质，感昭宠者，靛友之交，多为此，信也。
      靛无鹦鸟之富丽，莺雀之娇艳，更无雄鹰之伟岸，以其文雅，而高贵，痴靛者，于独立而卓丽，曰卓尔而善群，于素面而质朴，得中空而虚怀，皆竹之像，君子之德也。
      痴靛者多尚君子，交靛友常结君子，靛若君，且为缘。居有红蓝相伴，便与君子同行，足矣，乐亦。美靛可遇不可求，顺其自然，有道是：“心与竹俱空，问是非何处下脚；念与山同静，知忧愁无由上眉”，玩物尚志，于清心态，静心境，陶然自乐。

                                          品茶•品靛

      北方的冬季本来就是猫冬的日子，飘飘而至的雪花，让人们从暖冬中体会到了寒冷，雪后西北风骤起，让人难得在室外停步。周六山西鸟友会与友相聚，乐而前往。前到者于茶室，安坐品茶，室古雅、清香，只是有鸟鸣增加了几分乐谈，更显文雅火热之气氛。
      众朋友如约而至，绿茶一杯，铁观音一壶，茶具古雅精致，茶香扑鼻，沸水入杯，更是沁人心脾。落坐于树桩、木凳后，便有茶待，上茶款待。玩红子、靛颏黑白，四喜，皆鸟林高手，赏鸟、品茶皆为雅趣，岂不乐乎。
   品茶，当绿茶为上，但那绿茶外观似非什么名流，茶童也未介绍其品名，但见茶条细卷，细而紧密，色绿中泛黄，泡于杯中，芽叶舒展，似花蕾欲放，倾刻间芽芽直立，汤清色澈，剔透澄明，呷一口，口感温和，慢啜细品，香味盈盈，齿后留香，雅心静思，脑清肺畅。朋友手捧茶杯说道，喝茶自古讲究茶具，单说紫砂壶也不一样，不同的茶，壶也不一样，季节不同，壶也不一样，而赏鸟品茶以玻璃杯最好，一是用不着喝后再品，一端壶便知其优。二是可以闻香观色，更利于品。说话间，举了举手中茶杯轻轻放在桌上，便说：“您看，这茶的汤色，青中泛着琥珀色，晶莹透澈”，再看那叶，此时正上下飘浮，有上有下，极其诗意，缓缓舒展开来，又说道：“但凡好点的茶，应是一桅一旗，桅者芽也，旗乃嫩叶。全是芽味不足，全是叶则少了韵味，绿茶最讲究，花茶次之”。铁观音，近来极受推崇，于杯中茶汤深沉，味浓郁，而叶多显苍老，极至茶梗、枝棍，又得几分粗旷，尝之平常，而回味甘甜，三杯入肚，便觉肠舒肺畅。听他这么一说，我方觉这茶确有些档次，应是高贵之物。朋友说，品茶贵在其本味、本色。
      再观那杯茶，已由上下翻滚，飘浮而沉于杯底，直立汤中，似有复原于山岭之茶茶园，茶气似雾，浮于空中，顿觉人于雾气蒙蒙之山野，悟大自然之幽，观夕阳落幕，思人之升腾，品生活之清淡。茶香袅绕于口中，闭目静思，似悟出一丝茶道之意象，呷茶一口，但觉淡淡苦味，而后一丝甜意，泛于口中，品茶之道于品味人生，有苦有甜，苦中有甜，先苦后甜，其实人生也就是苦乐相兼，终归于清淡，唯透明的玻璃怀方能观茶还原于本色。赏鸟终归莫不如此。
      善清静之人，尤喜玩鸟，而以靛为甚。伴着兴奋之语及满室茶香，笼中靛儿开口鸣叫，这是一只五龄的老靛，极善高鸣，伸直脖颈，仰天高歌，得朋友几许赞赏。品茶赏靛自古同缘，靛之文雅便是少了一些张扬，而最宜室内清赏，几同品茶，除了赏鸣，少不了观颜察色，这老兰毛色已有些污暗，然颏下胸前仍不失其艳丽，正是“浓汝颏下百般美，淡披背羽本从容”，茶贵于地，自蕴其本色，源于天地精华。靛之美，乃其本色极其淡泊，靛之贵，拘于颏下，唯其天地之精华，与人之缘份，谓贵于机缘，靛贵悠永，皆眼光不同，而与茶论，意蕴相同，归合而论，实是平常之心，此靛五年，精心呵养，仍爱有加如故，定是此缘故。朋友说：“喜茶品茶方觉其味，爱靛赏靛，实同缘，皆贵于修，贵于静”。
      喝茶或曰茶道，均须一个静，臻以静意静心之境，然同品之友，同感必是趣好相同，言有投和，人有投缘，方可观其色、品其味，赏靛也同，取安静之处，以茶清心，观其颜、品其色、赏其鸣。茶具之高贵，古雅几可助兴，并不为重，赏靛如上，名家笼具，妆以高贵食缸，爪、盖、可升高贵庄重，则不为主，懂得茶意，悟得鸟韵，实比喝茶、玩鸟为重。朋友如是说。
   茶可助修身之资，靛可为养性之物，饱含浪漫雅趣，但经清静心态，靛之低呤高唱，却道出百鸟争鸣，千虫鸣秋之喜悦，又间以风急雪落之叹息，极至呼出“南北之心痴、聚别之惜情”。静思凝想，鸣有尽而意无穷，使人悠悠，魂飞神驰，靛鸣中呼出一个美好世界，又缘于品靛中一个美的心态，美于眼光不同，也于不同心态，以致于欣赏这只老靛，便有“回眸一笑百媚生、六宫粉黛无颜色“之感。若无五年之缘份，便没有此机缘，而难得今日之乐。
      品茶品靛似有异曲同工之妙，皆居于功，都是寄托一种文化、一种心情，苦中品甜，寻觅自然中之美，在情感中品出一种韵味，同一种平常心态发现美、留住美。古人言：“苍天总佑与人善、自有春光驻我门“。我想品茶于清淡，味其香苦，品鸟之音色，得其秀丽，而宠爱，便是贵于其本色，其本色而之本性，正是其不衰之本源。
   品茶、品靛均贵于悟，爱靛于心，心犀相通，品悟出靛，之乐、之源，便有了情感，有了不一样的品位和韵味，生动千秋万物柔情在，清香一品畅胸怀，笼中有宠人不寂，鸟鸣茶韵永不衰，中国茶文化、鸟文化方能入俗民间生活，而历经不衰，当为此故。