中国历史上的一些公主

沈阳老张

常山公主
　　
　　常山公主是个瞎姑娘——十分可怜，可是她脾气也不小，叫别人很难服侍。她的条件，无论怎样加码，都与驸马王济不能形成对称。
　　常山公主是晋武帝司马炎的女儿，从小就双目失明。皇帝大概是格外怜悯她，特地要给她挑个天下第一的驸马，让她的人生平衡起来。这等倒霉的美事，就落在王济头上。
　　《晋书》上形容王济：“少有逸才，风姿英爽，气盖一时。好弓马，勇力绝人。善《易》及《庄》《老》，文词俊茂，伎艺过人，有名当世”——概括地说，王济出身于官僚世家，亦文亦武，亦秀亦豪。此时年方二十，是选婿场上的最当红的明星，少女心中的白马王子。
　　王济如此，得益于他的遗传好，是优生优育出来的。他的父亲是大将军，母亲钟氏是谋臣兼大书法家的女儿。不仅写得好诗文，而且美貌机敏，谈吐阔朗惊人，是难得一见的奇女子。有一次，王父王母正在闲坐聊天，王济正好从面前经过，看到自己的儿子实在养得漂亮，王父美得冒泡，对老婆说：“我们有这样的儿子，这辈子该满足啦（生子如此，足慰人心！）”钟氏笑着说：“要是我当初跟你弟生儿子，肯定比他还要强（若使新妇得配参军，生子故不翅如此）。”
　　王济长得帅，又喜欢讲派头，穿最体面最华美的衣服，家里装潢得像宫殿一样，婢女也要打扮得像天仙似的。这一切，常山公主都看不见，对她并无意义——如果说有意义的话，就是令她和这样的环境万般地不谐调，心理更不平衡。
　　《晋书》上说“主两目失明，而妒忌尤甚”。她虽然看不见，但是把王济盯得很紧。只要“看”到王济有艳遇的蛛丝马迹，就追踪和审问。失明的人有一双并不存在的锐利的眼睛。不得不承认，这双无处不在、能在黑暗中精确搜索的眼睛，叫人十分恐惧，更何况其听觉和其他感官比常人还要灵敏。王济本来以为娶一个瞎子也无所谓，当她不存在就算了，现在看来是完全想错：她看得见你，你更躲不开她。
　　在公主的严密“监视”下，王济大概没有多少机会出轨，小妾也娶得无可再少，只有两个庶出的儿子。跟公主没有生过一男半女，大约根本就不与她上床。公主仗着自己是残疾的金枝玉叶，别人必须让着她，经常哭闹不休。而王济的态度就是“峻厉”（见《晋书》），冷峻而严厉，可能是这样斩截地呵斥她：“看不见就好生呆着，以后少跟着我！”或者：“你把自己管好，不要给别人找麻烦就行了！”王济的老爸老妈没少下来按捺他们的矛盾。
　　司马炎嫁出女儿后，曾光临驸马的府上，看望小夫妻。驸马一贯奢侈，皇帝兼岳父来了，更要好生招待。他家吃饭的排场，连皇帝也没有见过。
　　一顿饭，有一百多婢女当女招待。这些婢女全都身穿绫罗绸缎，头戴珠翠。每人手中都擎着一碗美味佳肴。这碗，是当时极其珍贵的琉璃碗。琉璃是彩色玻璃的前身，比玻璃要笨重和浑浊得多，当时不能烧制更纯净的玻璃器皿，但琉璃已经很珍贵了，一般人只是把它做装饰品，比如弄个琉璃珠戴在头上。皇帝还没有开始喝酒，就已经被各种滑润的光彩弄得头晕目眩了。
　　有一道蒸乳猪，味道特别鲜美，皇帝说：“怎么做出来的？这么好吃！”
　　王济说：“这猪是用人奶喂大的（以人乳饮豚）。”
　　皇帝听了很不舒服，饭没有吃完就离席走了。
　　当时的贵族有很多特权，钱多得不知道怎么糟践才好。王济（王武子）在《世说新语》中大多出现在《汰侈篇》里。里面还有几则他奢华靡费的故事。
　　王济终于用得着常山公主了。
　　司马炎当时立了个太子就是后来的晋惠帝。晋惠帝是个白痴，百姓没饭吃饿死了，他诧异地说：“没饭吃为什么不吃肉包子？”大臣多希望司马炎殡天之后，由司马炎的弟弟齐王攸辅佐国政，齐王攸过于有才干，令司马炎不放心，就想把他赶出京师，让他永不回来。齐王攸一派的大臣，也包括王济，多次进宫去劝，让齐王攸留下。皇帝都不为所动。
　　王济想到自己家中的瞎眼老婆，如果让她进宫去说，皇帝看在她残疾的分上，心肠定会软下来的。王济怕老婆说不好说砸了，又让另一位大臣的老婆，是常山公主的妹妹，陪着进宫，两位公主一起去说，双保险。
　　常山公主觉得这是在丈夫面前立功的机会，丈夫又告诉她，国家是否有救，成败在此一举。常山公主带着极大的动力和压力进宫去了。
　　这个常山公主，说着说着，就哭起来，话没有说清楚，眼泪可流了不少。不知道有多少是为了国家兴亡而流，大部分还是为自己而哭的吧，怕自己说不成功，回家了不好向丈夫交代。后来干脆边哭边跪在地上叩头顿首，可怜兮兮地，好像乞讨的穷婆子一般。
　　皇帝看到女儿的瞎眼窝里滔滔不绝的眼泪，不禁恼羞成怒，说：“让不让齐王走，本来是朕的家事，这个王济，派一个妇人来哭，我还没有死呢，他是何居心？！（兄弟至亲，今出齐王，自是朕家事，而甄德、王济连遣妇来生哭人邪！）”
　　王济想利用皇帝的同情心，不想方式过于明显和激烈，令皇帝发觉和恼恨。当即撤了他的官，贬为国子祭酒。皇帝都是这样：一面表示很愿意听取立嗣方面的建议，一面又很厌恶那些对立嗣问题十分积极的人，因为他们热火朝天地讨论皇帝的身后事，大有替皇帝写遗嘱的意思。
　　齐王攸最终在重病中被赶出京师，走到半途吐血而死。常山公主没有立到功，反而坏了丈夫的事儿，不知道回去还有没有好日子过（本来就没有，这下更没有了）。
　　王济四十六岁时去世。葬礼上他的好朋友孙楚雅哭得十分伤心，哭过之后，抹着眼泪向灵床说：“王先生平时最喜欢听我学驴叫，我现在再为你叫最后一次。” 然后就扯着嗓子叫起来，他的模样和声音都十分像驴，参加葬礼的宾客都忍不住笑起来。孙楚雄气愤地对他们说：“你们这些人倒活着，反而让王济（这么优秀的人）先死了！”
　　 常山公主以后就没有记录了，不知道死于丈夫之前还是之后。

定安公主
　　定安公主嫁过三次。
　　唐中宗是个全国闻名的妻管严，公主们缺乏管教，大都没有仪态。见到好东西好人儿，就两眼放光，连抢带夺。定安公主不是韦后所生，生活费比骄奢的安乐公主少许多，只有安乐公主的十分之一。她气不过又争不过，就来抢的。坐车在大街上逛，见到小户人家端正伶俐的姑娘在门口做活，就抢来做奴婢。看到美少年，也抢来府上当差使唤，也不管人家愿意不愿意。闲得无聊时，就找一些英俊的市井少年来调笑，比油坊上的老板娘还放得开。
　　偏偏嫁了个王同皎。王同皎又老实又耿直，正是定安公主厌烦的那类人，王同皎也很烦她。
　　这一天，府上来了个避难的人叫宋之问，是个大诗人。他出身低微，靠科举做官，在朝廷里一下依附这个，一下依附那个。这次是依附的大树倒了（武则天的宠男张氏兄弟），就跑到好朋友王同皎家里躲着。王同皎喝了两杯好酒，又见朋友来，话多了一些，说了不少对武三思（武则天的侄儿）不满的话。宋之问实在是有才无行，赶紧跑去向武三思告密，说王同皎要搞事。王同皎曾经逼武则天退位，拥立唐中宗，能量其实很大。这下，武三思有了报复机会，将王同皎捉去，弄个罪名，当街处斩。而宋之问告密有功，被提拔到外交部当官，时人都骂他无耻。唐玄宗当政时候，宋之问被赐死。
　　定安公主无所谓，王同皎死了正好，她可以由着性子胡闹了，正担心等不到他死呢。
　　定安公主又嫁韦濯，这是韦后的安排。韦濯算定安公主的堂舅（其实没有血缘关系），标准的政治婚姻，定安公主爱他不起来。后来韦后一族，都被诛杀，定安公主又解放了。
　　两人丈夫都死，定安公主也成了中年妇人，到了偏爱美少年的年龄。当时很多贵妇都热衷于养小白脸。见到英俊可人的，还争风吃醋。有个叫崔湜的，擅长作诗奏乐，说笑玩乐，长得又好，可惜被其他公主和女官上官婉儿抢走了，轮流陪她们玩。贵妇还经常把崔湜藏在家里，叫其他女人寻不着。定安公主抢不着崔湜，发现他弟弟崔铣也不赖，小男生二十岁上下，别有一番机灵和害羞，定安公主赶紧抢着跟他结婚，爱他爱得要死。还给崔铣在宫里找了个事做，当太府卿，主管宫中财物出入，管钱管仓库，是闲差和美差。
　　定安公主改嫁崔铣五年左右，因病去世。
　　她先后嫁了三个丈夫，不知怎么埋才合规矩和情理。
　　她与王同皎生的儿子王繇说：“我父亲才是正宗的驸马。他又是那样死的，受了冤屈。应该跟我父亲合葬！”
　　崔铣说：“凭什么？我是她现任丈夫，我明明还活着，公主跟你爹合埋，那我算什么？”
　　好像都有道理哦。这事如果上了《今日说法》栏目，你站在那一方？
　　王繇不肯让步，争取父母合葬，具有替父亲恢复名誉的象征意义。他去跟直接管这件事情的官员——一个姓夏侯的人请求。这个夏侯，超有个性，翻遍史书也找不到说话比他更刻薄的人。
　　夏侯说：“你妈，也就是公主，已经跟你们王家恩断义绝了。她只认自己是崔家的人，死了也应该是崔家的鬼。像你妈那么浪荡的贱女人（被省略掉的过渡句，没说出口），就算她肯跟你爹合埋，你爹只怕也不愿意哩！他要是知道你妈跑来跟他合睡一个墓穴，在黄泉下也会气得活过来，跳出坟墓说NO!NO!! NO!!!”
　　王繇气得快背过气去，又笨口拙舌，想不出对答，唯一的办法还是跑去向皇帝告状。
　　崔铣不服，也去找皇帝上诉。
　　为显公平，皇帝判决下来：公主归崔家埋葬；夏侯贬官外放，替王家解气。
　　不过，现在的唐中宗定陵旁，定安公主和王同皎是埋在一起的。不知是不是又被刨出来重埋过了，真是不嫌麻烦。王同皎可能被折腾得疲倦了，没有在坟墓里大闹，接受了这个曾经的老婆。

山阴公主，名楚玉，是南北朝时期宋明帝刘子业的妹妹，自嫁与驸马都尉何戢为妻后，非常不守妇道，加上刘子业溺爱于她，更是胡作妄为。她向皇帝弟弟提出了一个使人意想不到的意见和要求：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。”（我和你虽然性别不同，但都是先帝的骨肉，你在六宫有上万的女人，而我只有驸马一个，太不公平啦）刘彧大概觉得她说得很有道理，于是给予了她郡王的待遇，又给她配置了三十位面首。（面，是面貌漂亮，首，是头发漂亮，用现在的话说就是美男，小白脸儿，帅哥。后来就成男宠、男妾的代称了）但她还不够满意，又看上了吏部郎褚渊，向皇帝提出要他，皇帝也答应了。“渊侍公主十日，备见逼迫，以死自誓，乃得免。”（这位褚渊伺候公主，才当了十天面首，就被强迫得受不住了，直到以自杀相威胁才得以脱身）。刘子业只做了半年多皇帝，就被叔父刘彧杀死。山阴公主也死于乱刀之下。

永兴公主
　　
　　梁武帝萧珩是文学家和佛教徒。他有四个女儿，三个都很斯文，文化素养很高。只有一个叫萧玉瑶的，被封为永兴公主，不爱念书，非常凶顽。
　　也许是为了让她调整改造一下性情，梁武帝让她嫁给殷均。殷均的父亲殷叡跟梁武帝早年是好友。殷均的个性跟永兴公主是完全相反的。他孝顺，她杵逆；他爱静，她好动；他生活简素，她奢华贪婪；他温和理性，她张狂任性做事不管后果；他爱念书，是远近闻名的书法家，尤其善写端丽工整的楷书；她呢，连自己的名字都写得东歪西倒。最要命的是，他身体孱弱，根本就满足不了萧玉瑶旺盛的生理要求。
　　不久，萧玉瑶就勾搭上了梁武帝的六弟萧宏。萧宏是临川王，“长八尺，美须眉，容止可观”，外表很是人模人样的。他的姬妾和侍女共有千人，对萧玉姚未必多么用心。可是萧玉姚不可救药地爱上了自己的亲叔叔。
　　萧玉瑶更见不得丈夫殷均了。《南史》上说“均形貌短小，为主所憎。”就是说殷均是标准的武大郎，又矮又丑，让公主看见就烦，对他毫无兴趣。不过，武大郎也是有生理要求的，何况自己是公主的合法丈夫。到了法定的“嘿咻日”，他还是要去找萧玉瑶。
　　事先提醒：从下面的事件中，可看出当时公主和驸马的性生活是这样进行的——公主出嫁后，可以有自己的府邸。就是说，比西方贵族的夫妻分室而居隔得还要远，干脆不在一幢房子里。驸马想跟公主同房，必须事先得到批准。公主“召”了才能上她的床（但萧玉瑶肯定不会主动“召”殷均，恨不得他一辈子不来呢）。为了防止公主不履行妻子义务，为了驸马子嗣着想，驸马有个法定的“嘿咻日”。到一定时间，就可以跑去“嘿咻”，公主不得无故推脱。
　　每到这一天，萧玉瑶就要想法子拒绝。但闩起门赶他走也显得太理亏。她的办法还蛮恶毒的：她在墙壁上挂一张大白纸，蘸上黑墨在上面写大字。
　　我们这位书法家殷均进到房里，往墙上一看，乱七八糟都是一些凶恶丑陋的字，像蟒蛇一样向着他呲牙咧嘴。仔细认认，让他气血冲头：
　　殷叡，殷叡，殷叡……
　　满墙都是他早已死去的父亲的名字，不知道后面有没有跟着“王八蛋”的字样。这哪里像公主！简直就是在厕所写骂人标语的市井无赖小儿！竟然还用“书法”展览的形式给殷均看！
　　侮辱！天大的侮辱！！！
　　我们这位驸马殷均，抹着眼泪冲出门去。
　　公主害怕出事，赶紧让婢女们追驸马，驸马不肯去公主府，婢女们就取来一段绸子，将他捆了拖回来。
　　可是下一次“嘿咻日”，公主故伎重演，又搞“你爹是王八蛋”的主题书法展览。殷均实在受不了啦。他拿着公主的“墨宝”去见梁武帝了，边说边哭，气得哆哆嗦嗦地。如果市井中人，就可以站在对方家门口扯着嗓子诉说委屈：“天地良心啊，将心比心，谁都有爹。如果别人无缘无故地骂你爹，你会怎么样？”——当然他没敢说出来，因为公主的爹就是皇上，不过殷均十有八九就是这样想的。
　　梁武帝自从吃斋念佛之后，轻易不动怒。这次看了“证据”，气得火冒三丈。他叫人把公主喊来，二话不说，抄起一把犀牛角的如意，把公主按在地上暴打了一顿。
　　如意，早先是实用的，相当于痒痒挠，有个手柄，安个小耙子。后来变成手边的玩物。样子变好看了，大多是玉石的，上面有些卷曲的云头花纹。体积也变大了，手柄跟棒子一样粗，小靶子也变成大榔头。这样的如意打在身上，可不是玩的，相当疼。梁武帝下手又重，把如意都打碎了。梁武帝打完了，气喘吁吁，等着公主悔过。公主从满地碎片中爬起来，并没有悔改的表示，而是恨恨地瞪着父亲。
　　这次简单粗暴的惩罚，将萧玉瑶和驸马最后一点感情打得彻底破裂了，而且将父女的感情也打得灰飞烟灭。萧玉瑶对亲爹梁武帝起了杀心。
　　她的六叔兼姘头萧宏说：“只要你杀了我大哥，我就做皇帝，封你做皇后。”
　　萧宏有反心，是尽人皆知的，因为他有兵权，野心又大。梁武帝也知道他要造反。但“狼来了”说得太多，总也等不到萧宏造反，叫人怀疑他到底还要不要造反了。那时谁要想搞垮梁武帝，就说是萧宏支使的。甚至一些强盗，抢了人也说是萧宏让抢的。有个人跟梁武帝有私仇，想刺杀梁武帝，就专门躲在以萧宏的名字命名的桥上，刺杀未遂被逮住了，他就说：是萧宏让我来暗算的——假假真真的，叫人信也不好，不信也不好。“谋反”这么严重的事儿，变得一点也不严肃了。唉，真谋反的人肯定想说：“严肃点，我们谋反呢！”
　　梁武帝不得不把萧宏找来谈谈。完全是拉家常苦口婆心式的，梁武帝说得热泪双流：“六弟啊，我劝你不要谋反，不要谋反！你谋不成的！成了也守不住的！你以为管理一个国家这么容易啊！我的才能胜过你一百倍，我尚且干不好，整天焦头烂额。你那点才干，怎么当得好皇帝呢？我不杀你，是可怜你笨啊！你不要谋反，你不要谋反，你听我的……”
　　把萧宏说得甚是不好意思：“哥，你别听别人乱讲，哪儿有这种事情！”
　　过了不久，又有谋反信息传上殿来，说萧宏有一百间库房，在内堂大院里深藏着，锁得很紧，不许人进去，怀疑藏着兵器。梁武帝带了一个“武器核查小组”，借故到萧宏家喝酒，假装醉酒，说要到后院走走。萧宏一听神色惊惶，梁武帝就更疑心了，非让他把库房打开。这一百间库房真的是库房，其中三十间放满了钱，一百一扎，一千一捆，一千万一库，堆放得整整齐齐，共三亿万。其余的库房，放满了细布绢丝蜜蜡等等生活用品，都是萧宏放高利贷巧取豪夺来的。
　　梁武帝一一检视，看库房里并没有兵器，很高兴地说：“阿六，汝生计大可！”意思是：
　　“小六，你的日子过得很不错嘛！”
　　经过这次武器核查，梁武帝确信萧宏只是爱财，并没有“私藏大规模杀伤性武器”。基本上相信萧宏是不想谋反的。萧宏日子过得大好，谋不谋反，似乎也无所谓。
　　 但是，既然永兴公主又挑起这个话头……如果行刺成功，不费吹灰之力就白捡个皇帝坐，那就……嗯……试试看吧。
　　 永兴公主行刺自己的爹，比萧宏还要积极。仇恨是一方面，更大的动力是：爹一死，她就自由了，没有人敢管她了。
　　 她安排得像演电影似的。先找了两名职业杀手，让他们男扮女装，穿上红纱罗裙，抹上很浓的妆，假装是公主的贴身婢女，跟随公主一道进宫去。
　　走到宫门口，门卫查验身份时，这两个“婢女”就扭扭捏捏地假装不好意思，把头别过去；又假装感冒尖着嗓子回答问话，怕露出男声——样子就像周星驰电影里经常出现的“如花”，让人看着就不对劲。门卫讶异地放“她们”进去，同时通知里面：公主带了两个很怪的女人进去了，要小心。
　　进内室门槛的时候，其中一个杀手的鞋子被绊掉了。这让侍卫更疑心了。这一关键疑点，其实有点让人搞不懂：那时女人还不兴裹小脚。男生女生一律大脚，难不成男人的脚比女人还小，穿绣鞋往下掉？要么就是这个杀手光着脚，让侍卫看到了男人的脚毛？要么就是他慌乱中完全放弃了正在模仿的女人的姿势。或者撅屁股捡鞋的时候，凶器也从衣服里撅出来了——总之杀手未及行事，就暴露了身份。
　　侍卫官赶紧让八个保安埋伏在皇上周围——站在幕布后面，身上缠了好多层布，相当于穿上防弹衣。
　　 梁武帝还什么都不知道呢，招呼女儿一起坐下吃斋饭。吃饭过程中，永兴公主说：“我有机密的事情要禀报。”
　　 梁武帝问：“什么机密事情？”
　　 永兴公主说：“先让底下人都退下。”
　　 底下人回避之后，杀手就等着公主一摔碗，就从梁武帝身后一起行事。但幕布后面的保安出手更快，一起拥上来，将杀手拿下，从身上搜出两把匕首。
　　 梁武帝吓得从座位上跌下来。
　　 一审问，不用说——萧宏支使的。
　　 梁武帝是个烂好人，女儿萧玉姚都这样了，他也没有对她怎样。只是用一辆漆车载着公主，把她撵出城外住着。萧玉姚脾气暴烈，导演了一出蹩脚和失败的戏，天天又气又恼，不久就病得快死了，临死时想见梁武帝一面，梁武帝不见。他对这个女儿彻底灰心，已没有半点亲情了。
　　 至于谋杀的“主使者”萧宏，梁武帝也没对他怎样。梁武帝也许想的是：“唉，怎么又是六弟？八成又是嫁祸吧？谁知道呢。”萧宏后来生病，他临死前，梁武帝曾七次去看望，又帮他在神灵面前祈祷。
　　 梁武帝八十六岁时死于“侯景之乱”。
　　 萧玉姚的驸马殷均，一直当着不大不小的官，身体不好喜欢静养，死时不老也不少。
高阳公主
李世民的第十七女，性聪慧，备受宠。嫁给宰相房玄龄次子房遗爱，夫妻不谐。后与会昌寺僧人、玄奘高足辩机私会。数年后，事发，辩机被腰斩，高阳公主身边的侍女均被处死。后来李治登基，高阳公主开始与僧人寻欢作乐。三位僧道怂恿高阳公主推翻李治造反，被赐死，年仅二十七岁。
　　天下没有白吃的午餐。公主本是世界上最好混的一个职位，既不用像王子们一样，为了争权夺利，不是你吃了我就是我吃了你；也不用像嫔妃们一样，为了抢后宫里惟一的一个男人机关算尽，多数人还得终生守寡；公主只需要在宫廷里吃香喝辣，吆五喝六便够了。但是，她们享受了皇室带给她们的尊荣和富贵，就必须分担皇室的风险和危机，必要时还得作为一个政治筹码，去交换边界的安宁，笼络宠臣的忠心。养公主千日，用公主一时，是也。
　　高阳公主就不得不接受这样的命运。她是老爹唐太宗的第十七女，天生活泼，毫无保留地绽放着自己的热烈性格，在众女儿中最得唐太宗宠爱。高阳就像鲜花一般骄傲。但是，高阳公主还是被许配给丞相房玄龄之次子房遗爱。嫁人嫁的不是人，嫁的是家世，房玄龄是凌烟阁上的大功臣，唐太宗把高阳公主嫁给他的儿子是出于对高阳的抬爱。——可惜，房遗爱和他以学识、识才知名的父亲太不相同，不学无术，只有一身蛮力。气愤之余，高阳公主从结婚那天起就不接纳丈夫。但是，多情人总是会遇上烦恼的。她在领地打猎时遇到了辩机和尚。这是他们的初恋。那时，公主16岁，辩机二十一　岁。年轻人犯错误，连上帝都可以原谅他们罢。
　　可笑的是，驸马房遗爱居然像尽忠的良犬，在外面给他们看门。投桃报李，公主特别送给房遗爱两名年轻、美丽的侍女。
　　史上，太后、皇后与和尚宣淫的很不少，例如武则天、胡太后等都是。可看官都知道，那些和尚不过是女王们的性奴，人品卑劣，有污清门。可辩机不是。辩机是玄奘的高足，是长安城最负盛名的学问僧，翻译了《大唐西域记》。从事译著的缀文大德九人中，二十六岁的他最年轻，译的经也最多。作为一个大德，他的名字已和玄奘一起流芳万载。当然，才华并不能证明一个人的人品，但一定可以增加一个人的价值和份量。这足以说明年轻的高阳绝非贪图情欲，而是真心爱慕。
　　就这样过了八九年了。在自我情感中四处逃避的辩机被选去译经，已经很久很久很久没有再见到高阳了。但是，他藏匿着高阳赠送的玉枕，被小偷偷了出来，他与高阳的私情也就大白于天下。唐太宗大怒，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。高贵的辩机，就在市井小儿幸灾乐祸的围观中，迎接了最污浊和最惨烈的生命终结方式。
　　siwang在这边，爱情在那边。已经悲恸至疯的高阳，活着，是出于惯性。辩机之后，高阳公主的少女抒情时代结束了。不承认爱情。放弃灵魂。忘记追求。耽迷肉欲。相信权势。以及，好死不如赖活。正像经历了苏丽珍之后的周慕云，在《2046》里已经流不出眼泪，也不再被眼泪打动。
　　半年后，最疼爱她的父亲去世了，她一滴眼泪都没有掉，一点都不难过。弟弟李治当上了皇帝，高阳更自由了。她开始公开纳其他和尚为面首，秽乱cg，甚至纵容和信任他们，打算宫廷政变。房氏兄弟出卖了高阳公主，她终致毁灭。
　　“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”高阳公主这么说过。那时，辩机已死，她已经不再骄傲了。
　　唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。
　　关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高*的志节，专心学问。15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。
　　如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度固执，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。
　　说到房遗爱，他和以学识、识才知名的父亲不同。从小讨厌学问，却有一身蛮力。他借着父亲的威势，成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。只有蛮力的房遗爱，在儒教风行的国度里，等于是不学无术；骄傲、年轻有魅力的高阳公主，对他根本不感兴趣。从一开始就很不满意，从懂事起，高阳公主没有受过指责，在任性、奢侈中长大，但对于一生中最重要的婚姻，却只能由父皇和重臣们安排决定。对象不是功臣，就是他们的子弟。公主，不外是给功臣的一件奖品而已。即使目空一切的高阳公主，对父皇决定和选择的对象，不喜欢，也不能反对。高阳公主气愤之余，从结婚那天起就不接纳丈夫。
　　婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。
　　随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍"公主休息"为名，全部斥退。自己担任护卫。此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。
　　公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。
　　被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说："真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！"没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把chiluo的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。
　　刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。
　　辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。

长宁公主
是唐中宗嫡女，韦后所生，先后嫁杨慎交、苏彦伯二人。颇受宠爱。
圣历年间，她与安乐公主、太平公主等设立府卫，十步一人，加以骑兵巡逻，僭肖宫省。 神龙年间进封公主，开府，设置属官，不设长史官，待遇等同亲王；而她的食邑实封二千五百户，是亲王爵位待遇的三倍还多。
她嫁给杨慎交之后，在东都洛阳建造府邸，穷奢极侈，花光了府内所有财富；在长安，她则是把高士廉府邸和左金吾卫的军营合起来作为宅邸。随后又兼并了住宅西边空地作为球场。洛阳取消了永昌县的设置，她就要来邻水的县衙作为自己的府邸。长安魏王李泰的旧宅第非常大，东西方向占满一坊，有池塘三百亩。李泰死了以后，李治把那片地方划给民间使用。长宁公主也想方设法要了过来，作为自己的别苑。她倚仗母亲韦后的宠爱，参与斜封官的不正之风，卖官鬻爵，横行不法。
李隆基平定韦后之乱之后，贬斥驸马杨慎交为绛州别驾，命她一同前往。她的洛阳府邸刚刚建好，还没有来得及住进去。她交出这片宅邸做为景云祠，又出售了长安府邸。在卖府邸的时候，光木石等建筑材料的价值便值钱二十亿万。
开元十六年，杨慎交死，长宁公主改嫁苏彦伯。

万春公主
　　从生平履历来看，万春和玄宗其他的女儿都不大一样。依性格而论，她既没有一般公主的刁蛮，也没有贵族女性的内敛，每天活蹦乱跳，二十几岁的人还和小姑娘一样。以相貌而言呢，万春长得虽不是蓝眼睛黄毛儿、眼窝深陷，但看上去也不似正版汉族，有时候玄宗也开玩笑说她像个洋妞。
和一些轻易怀疑自己骨肉非亲的糊涂老爹相比，唐玄宗算是一个开明的男人，并没有在万春的血统问题上做过多考虑。不光如此，对这个女儿他还格外喜爱，经常会带着她出入教坊、书院之类的地方，有时甚至还会让她跟着自己参加一些与文人雅士们的小型聚会。
　　也就是说，在万春的少年时代，其眼界是非常开阔的，不光能接受正宗的高等教育，还能偶尔在文艺圈里混上一混。这种堪称灵活而丰富的教育方式，让万春学会了不少其他公主们学不到的东西，比如写诗，又比如作曲。据说署名杨贵妃的《霓裳羽衣曲》其实就有万春不少心思。
　　在那些日子里，年轻的万春和靓丽的玉环在后宫之中你拉弦儿来我敲鼓，完全突破了二手母女之间的尴尬。这种五好家庭式的关系，让当家作主的李隆基非常高兴，也让后娘杨贵妃心中欢喜，因此在选取驸马的问题上，她和老公李隆基可谓费了不少心思。
　　贰　万春二十三岁的时候，杨玉环左挑右选把她嫁给了自己的侄子杨炪。结婚没多久，杨炪便官升三品，当上了主管外交事务的鸿胪寺卿。
　　按照当时情况而论，唐帝国算是地球上顶尖的大国，繁荣昌盛非同一般。因此，虽然当时交通不算方便，既没有飞机也没有轮船，但长安城里还是住了不少外国人 ——波斯、安南、天竺、突厥、日本人，比比皆是。这些外国人大多数都抱着对大唐帝国的无比崇敬来到这里，其目的也是基本相同的，要么是学习先进的科学文化知识，要么是做点买卖挣点外快。按照保守的估计，在当时的长安，外来人口足有数万之多，其中光是突厥人就有一万多户。
　　庞大的外来人口给长安带来繁荣的同时也添了不少麻烦，因此管理这些人、与各国使节打交道就成了一件很重要的事情，而杨炪这个鸿胪寺卿管的恰好就是这些。万春下嫁之后，陪父亲出席文艺界酒会的机会瞬间少了很多，可偏偏她又是一个闲不住的性子，因此惟一的办法就是抖擞精神杀入老公的社交圈中。
　　与文艺界聚会时的单一肤色不同，在杨炪和外国人的聚会中，棕的白的深的浅的各种颜色统统都有。由于长相习俗的不同，除了各国遣唐使之外，大多数混在长安的外国人都成了二等公民，达官贵人们没几个愿意和这些家伙搅在一起，杨炪也是一样，每次聚会喝酒他都痛苦得要死。与此不同的是，万春在数次聚会后觉得这些外国人优点还是蛮多的。除了性格开朗之外，甚至其中有些人还算得上人才，比如他们有人精通天文地理，有人善于冶金采矿，还有人带来了截然不同的医疗技术。久而久之，万春觉得，这些外国人对唐帝国的用处并非是外来人口那么简单。
随着对外国人印象的改变，万春夫妇开始接二连三地为他们制造舆论，争取正常的生存环境。在他们的不懈努力下，zf也慢慢意识到，外来的和尚也有可能是会念经的，于是慢慢放松了对这些人的监管，并且开始考虑允许这些外国人在中国担当官职。
　　事实上，如果当时真的如万春所愿，那么中外的文化交流一定会迅速发展，并且系统化、官方化。可惜的是，就在万春和杨炪的计划即将实现的时候，一场变故发生了。掌握着大半个北方兵权的安禄山突然起兵造反，并且连战连捷，很快就打到了长安。万春的老爹李隆基带着杨玉环撇下长安，落荒而逃。
　　此时作为帝国的公主，万春很可能也希望自己能跟着老爹逃到一个安全的地方，然而，作为主管外交事务的杨炪，如何妥善安排这些人是一个非常棘手的问题。是撒手不管，还是先安置好他们再顾自己？
搞外交这么多年，万春公主比谁都担心国际友人的生存问题。如今安禄山的大军就在长安城外，她觉得自己最重要的事情不是跟着父亲逃跑，而是照顾好这些肤色各异的外国人。在她眼里，不论皮肤黑白，都是人生父母养，即便形状怪异了些，也不能见死不救。更何况，万春还觉得这些外国人还蛮可爱的，他们习惯拥抱、接吻，婚外恋的频繁也让她深感爱情之自由。有时闭上眼睛一想，万春觉得假如自己生在外国的话，那生活可能就更有意思了。
　　不过万春心里也明白，并不是外国什么都好。如果生在罗马那边可能不错，但假如投错胎，搞到东海的小岛上，那可就倒了大霉。那里的女性不光没有地位，饮食水平也比长安差很多，那里的白酒统统没味儿，鱼肉全部生吃，人们过着生番一般的日子，连布鞋都穿不起，只能削块木头挂在脚丫上。那可怕的生活，让万春就愈发觉得自己责任重大，人家好不容易才来到这中原上国，怎么着也不能让他们稀里糊涂地就送了命。身为外交官员之妻、当今公主，万春觉得，留在长安，解决外籍人口的逃跑问题的差事，只有自己才能做，换个人，一是不懂外语，二是很可能缺乏爱心。
经过一番仔细考虑，万春和杨炪最终决定留下来，先解决好这群外国哥们儿再说。于是在他们的安排下，长安城中的外籍人士或归国或遁逃南方，基本没有受到太大的危害。从这点来说，万春夫妇的营救行动充满了国际主义精神和人道关怀。
　　但不幸的却是万春和丈夫在战乱之中失散了。
　　战乱平定以后，万春重新回到了长安城。此时的大唐已经从鼎盛转向萧条，她一边寻找失踪的丈夫杨炪，一边继续着与外国人的交往。此时李隆基已经不是皇帝，新皇肃宗和她也没有太深的感情，因此万春虽然依旧锦衣玉食，但却没了往日的欢乐。
　　就这样，又过了几年，万春已经四十岁了，丈夫依旧没有找到。深居简出的她也慢慢放弃这种毫无希望的空守，让另一个男人闯入了她的生活。这人名叫杨锜，是杨炪的堂叔。按道理来讲，叔叔和侄儿媳妇搞在一起，事情不算多好。但唐朝毕竟是唐朝，玄宗连儿媳妇都不放过，因此万春嫁给叔公也不是什么不可能的事情。一代外交强人最终走上了二婚的道路。
　　在这之后的日子里，万春的新夫妇生活平淡，既没有往日的快乐，也没有往日的波澜，日子就如同一潭死水。五年之后，万春撒手归西，为自己的公主生涯、外交生涯画上了一个不算完美的句号。

永宁公主
为明穆宗第4女
朱明王朝的皇家，有一条让人百思不得其解的规矩，即驸马须从平民或低级官吏家庭中选取，而且子弟被选中的人家，近亲中便不能再出仕为官，即使已经做着官的也得退休回家。《明世宗实录》中便记载着这样一句话：“至弘治十三年三法司遂以入问刑条例中，沿袭至今，遂为定例。以故诗礼世家、衣冠世胄，俱不愿与王家结亲，惟闾井白丁扳援宗戚，转相诱引。……覆议‘累朝以不许王亲除授京职，盖亦防闲之道宜然’……”
原来是为了不让王公贵族及大小臣工，借皇家姻亲的身份为非作歹，危害zq。说得倒也头头是道，可是一个家族若有子弟被选为驸马或仪宾，则举族不能应举做官，而所谓的驸马仪宾也不过是做一个领干俸的虚职。这样一来，民间的世家大族、书香门第都视与皇家结亲为畏途。于是，公主及宗女们的丈夫，往往素质参差。
《明英宗实录》中便这样记着：“……富家子弟投托各主婚官员与议婚阴阳人通同作庇，有钱求嘱或虽人物鄙猥，亦称年命相宜堪与成婚，无钱求嘱者虽人物聪俊，遂称年命相克难以成配，以此多不得人。”“各处王府选择仪宾赴京授职，多有人物鄙偎，礼貌粗陋者。……”
堂堂公主宗女，居然会嫁给丑陋顽劣的市井小人，真是悲剧。
陈规陋习与至上的政治利益下，她们遂成为贪官污吏和市井小民卑劣计谋的最大受害者。
现在永宁公主要出嫁了，太监头子“掌管司礼监”冯保仿佛又听到了银子的敲击声。
在收受了巨额贿赂之后，他居然为花容月貌、豆蔻年华的永宁公主选了一个身患痨病的梁邦瑞为驸马。
在那个年代，痨病是不治不症。梁家知道儿子命不久矣，巨大的财富不如用来买个名声地位。于是舍出家底，买通了冯保等人，硬是将这个病鬼塞给了公主，如愿以偿地当上了皇亲。
对于年青的皇帝万历来说，他从小就对喜欢打小报告的冯保畏惧万分，冯保利用太后压制小皇帝，为所欲为。现在又将脏手伸向了永宁公主。
在婚礼上，情绪激动又劳累过度的梁邦瑞就当众吐了血。为这桩婚事敲响了丧钟。
但是他没有想到，做驸马，过了选聘的一关，还远远没有完。
明清两朝的内廷，都设有敬事房，对帝王家的私生活予以严密的管理，并为此制定了一套荒诞的管理制度。敬事房里不仅有宦官，也有女官——可以想象，一类是身体残缺的废人，一类是终生幽闭后宫，连正常男人都看不到的老处女，他们的心理变态会到何等程度。这两类人怎么看得惯别人正当的情欲呢？因此他们常串通一气，在后宫作恶。
皇室的家规里还有这么一条：公主下嫁后，必须派一位这类老女官给她，全权管理公主的大小事务。而名义上已经出嫁的公主，实际上只在公主府里度过大婚的一夜，便要搬回后宫专设的殿宇居住，空荡荡的公主府里便只住着驸马一人，如果公主与驸马要见面谈情的话，驸马必须赶进宫去与她见面。
然而，这样的老女官，最看不惯的，当然就是公主与驸马之间卿卿我我的场面。因此，假如驸马想要入宫去与公主相会，享受夫妻之情的话，势必要遭到这个“管家婆”老女官的百般刁难。公主与驸马如果不拿出大堆真金白银出来行贿的话，根本就过不了她们的关，见不到自己的丈夫（妻子）。
现在，梁邦瑞将要面对的，就是这样的管家婆，以及与她勾通一气的太监群。
管家婆早已知道太监头子冯保在这桩婚事上，大捞了一笔银子，自然胃口大开，对梁邦瑞所送的例行金银不看在眼里，满心希望在这位病驸马身上发财致富。
梁邦瑞自认已是皇亲，却被小小的女官如此作弄，终于忍不住辩解起来。
管家婆恼羞成怒，干脆喊来太监，将这位驸马爷一顿好打，然后拖出宫门，扔在大街上。
原以为人逢喜事精神爽，也许与皇家联姻，能疗疾愈病的梁邦瑞万万没有想到，做上了驸马，会是这样的遭遇。本就病体支离的他气得浑身发抖，当街便大口大口地吐起了血。
梁家人将梁邦瑞抬回家中救治，却是药石无灵。
成婚不过一个月的梁邦瑞就此一命归西了。
可怜的永宁公主，在这短暂的一个月婚姻里，根本就没有和自己的驸马有过夫妻之实，当然更谈不上孕育儿女。
而倡导贞节的朱明王朝，后妃都要为帝王殉葬，上好则下效，民间更因此贞女烈妇层出不穷。高贵的公主流着皇帝的血脉，虽然不用为臣子驸马殉节，但是也没有再嫁的可能。
在苦苦地守了二十年寡之后，永宁公主离开了人世。
二十年中，她唯一的安慰，就是一手制造她人生悲剧的“大伴”冯保，在猖狂了十余年之后，被终于成年掌权的神宗皇帝发配到南京，去看守孝陵，不久自尽。
当永宁公主去世的时候，给她装殓的人心酸地发现，她竟然还是一个处女。
可怜她连自己的丈夫是什么样子都没有看清楚过，假如死后真有灵魂，她都找不到自己的驸马梁邦瑞的魂魄。
永宁公主的悲剧，并没有从根本上改变公主选婿的规矩。
在永宁公主辞世后不久，神宗自己的女儿也到了女大当婚的年纪，依宫规都在婚后返回宫城居住。
有一位公主曾经召唤自己的驸马入宫会面。当驸马来到时，“管家婆”正在别处饮酒找乐子，没能及时赶回来收取“过路费”，等到老太婆喝得醉熏熏地闻讯赶来时，早已等得不耐烦的驸马已径自入宫与妻子会面了。管家婆大怒，居然借着酒劲直冲进公主寝宫，向正在浓情蜜意中的公主驸马破口大骂，还召来宦官将驸马赶出了宫。
公主又羞又气，天亮以后便去找母亲诉苦。谁知管家婆早已向皇后告了黑白颠倒的一状，将公主说得十分不堪。
万历长年冷落正宫皇后，这位皇后终生没有生育，而且深陷在宠妃妒忌的漩涡里。这场黑状自然告得很是地方。
结果，公主反而被嫡母训斥了一番。
驸马闻讯，想入宫去为妻子辩解，却被管家婆的太监假夫带人堵住，打得头破血流。
此事是如此处理的：管家女官失职换人（换汤不换药的玩艺，有啥用呢）、打人的太监毫厘无伤，公主驸马倒因违反宫规，被罚三个月不得会面。
明代宦祸，以及公主的凄凉生活，由此可见一斑。
明月公主
　　还真有比武招亲的公主。
　　她是元世祖忽必烈的侄女，海都王的女儿。蒙古名字叫“艾吉阿姆”，翻译成汉语就是“明月”。她也许不算公主。不过《马克·波罗游记》是称她公主的。有皇室血统的女孩儿，在外国人眼中统统是公主。不像中国人，还要按级别分，皇帝的女儿叫公主，亲王的女儿叫郡主，郡王的女儿就叫县主了。
　　话说这位明月公主，身形和个性却不像她的名字那样娇媚。这位姑娘最拿手的是摔跤。摔跤是蒙古猛士的最爱，姑娘们大都不学这个。可学的才艺很多嘛，蒙古舞就非常矫健好看。可是明月公主偏爱摔跤，而且身手不凡，全国的男人都不是她的对手——真想知道她身高多少，体重几何，是不是“比优提佛”。想来她的块头不是一般地大。马克·波罗说：“她又高又壮，简直是个巨人！”
　　她的父母很希望她嫁出去。但她执意要搞比武招亲，说：“除非遇到一位能够战胜我的勇士，否则我一辈子不嫁！”
　　明月公主搭起擂台，面向全世界招亲。场面相当大，鼓手擂鼓助阵，两边站满了男女随从。君主夫妇也赶来看这国际男女混合摔跤比赛。规则是：只要把公主摔倒在地，就算胜利——跟奥运会摔跤比赛的规则差不多。败的人必须送给公主一百匹马，胜的人就可以抱得“美人”归了——也不晓得抱不抱得动。
　　没有人能打败公主，倒是公主把那些男人摔得爬不起来。没过多久，她就赢了一万匹马。
　　有一天，来了一位王子，是帕马王的儿子。这个王子让所有人眼前一亮！他体格健美，相貌英俊，年轻富有。他带来大批随从，而且出手大方，带来一千只骏马。他自信而礼貌地向公主父母表示：此番是来比武的，而且誓要在比武台上好好较量较量。言外之意就是胜券在握，非把公主娶到手不可。
　　公主的父母喜出望外，赶忙偷偷地跟公主说：“明儿比武的时候，收着点。这么好的王子，可不能把人家打跑罗！”
　　公主淡淡地回答：“哦？是吗？那就明儿见分晓吧！”
　　第二天，擂台上鼓声震天，这位王子上场了，明月公主也在随从的簇拥下出场（此处应该加多一点效果：闪光灯亮成一片，观众席上欢呼声震耳欲聋，都叫着“ 艾吉阿姆” “艾吉阿姆”。）公主今天好好打扮了一下，身穿粉红色的绸缎衣服，看起来……真的好隆重，好不好看是不知道啦！
　　比赛开始了！这位王子一定很后悔，一搭上公主的虎背熊腰，就发现她对实力一点也不保留，管你英俊不英俊，王子不王子，她一律把人往死里摔。王子也不示弱，拿出全副精神和全部力气来拼，不知他是真的非常想娶公主，还是非常想保住自己的一千匹马。
　　比赛几乎变成了撕打，从擂台打到地上，从室外打到室内，把观众都打得四处乱躲。最后帕马王子打也打不过，跑也跑不掉，被公主按倒在宫殿走廊的地板上。
　　公主得了一千匹马，但是失去了一个送上门的好丈夫。公主的父母不知道有多惋惜。这位公主想赢想疯了，一交手就忘了初衷——比武是手段，招亲才是目的撒！
　　明月公主后来是不是嫁到人，就不知道了。估计很难嫁。

长乐公主(621年 - 643年)，名李丽质，唐太宗嫡长女，长孙皇后所生，是唐太宗的第五女。

生平
李丽质性格聪慧开朗，为人仁爱，以美闻名又擅长书画，深受李世民与长孙皇后宠爱，[1]贞观二年（628年），诏封长乐郡公主，食邑三千户。
贞观七年（633年），长乐公主下嫁长孙无忌之子、宗正少卿长孙冲。在给长乐公主办嫁妆的时候，李世民下令：照妹妹永嘉长公主出嫁时的嫁妆规格翻倍。因魏徵以汉明帝分封皇子，只半数于先帝子的先例进谏而作罢。长孙皇后因此特地赐四十匹帛、四十万钱给魏徵以示嘉奖。
长乐公主遗传了父母的气疾，贞观十七年（643年）八月十日，因气疾而病死，享年二十三岁，陪葬昭陵。太宗痛惜女儿青年病亡，多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制，悲伤不能自已。

太平公主
（约665年—713年）
　　一、太平公主的家族
　　介绍太平公主之前，应该先谈谈她的家族。因为唐代正处于贵族社会向官僚社会的过渡阶段，贵族的势力在唐代特别是在唐前期的政治中还发挥着重要作用。各地域各层次贵族之间的分化重组是唐前期政治的重要内容之一。在这种大的社会环境下，出身和家族对一个人生活经历的影响非常大，特别是对于处在政治漩涡中心的人物比如太平公主来说，更是如此。太平公主的父亲是唐高宗李治。李氏家族虽是皇族，但在当时并不是第一等的高门大族。从唐高祖建立唐朝以后，几代皇帝都对传统的一等大族特别是山东士族采取了又拉又打的政策，而以抑制为主。就在唐高宗显庆四年（659）还下诏禁止太原王氏、荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏等 “自为婚姻”（《资治通鉴》卷200），以削弱山东士族的势力。当时皇族也多与当世名臣或关中、代北贵族联姻，而基本不与山东士族通好。这一政策直接影响了太平公主的婚姻。
　　太平公主的母亲是武则天。武氏家族是一个地道的小族。武则天的父亲可能是一个木材商人，她的母亲杨氏则来历不明。武则天当皇后前后，曾编造她母亲是隋宗室遂宁郡公杨达的女儿，但她的心中其实是没有底的。因此当有人瞧不起她的家族时，她还会十分生气。当时的人也清楚这一点，一直拿武氏当小族看。骆宾王在那篇著名的讨伐武则天的《代李敬业传檄天下文》中就直斥武则天“地实寒微”。这个小小的武氏家族与山东士族相比，有一个很大的特点是“不守礼法”。比如我们看到：武则天的母亲杨氏可以和外孙子贺兰敏之私通；武则天的姐姐韩国夫人在丈夫死后和妹夫（即唐高宗）私通，并把她的女儿也送进宫，侍奉舅舅（即唐高宗）；武则天养有许多男宠为众所周知；武则天的侄子武三思与表嫂（或表弟妹）韦皇后私通；武则天的外甥贺兰敏之奸污了表嫂（或表弟妹）杨氏（即太子妃）等。太平公主从小就生活在这样一个家族里，她不可能不受到这种风气的很大影响。
　　二、太平公主的生活
　　太平公主姓李，没有名字留下来。这不独是太平公主，唐代的公主包括皇后都没有名字留下。比如唐太宗的皇后长孙氏，历来是“皇后”的典范，但她也没有名字。武则天如果不当皇帝，也没有名字，当了皇帝之后，才给自己起了个名字叫“武?”。顺便说一句，现在称“武?”为“武则天”其实是不伦不类的。因为“则天”只是武氏的尊号，可以叫“则天皇帝”“则天皇后”，但不能叫“武则天”。这就好像一般不称唐太宗皇后为“长孙文德”一样。不过约定俗成，现在叫“武则天”关系也不大就是了。
　　太平公主是武则天的小女儿，上面有四个哥哥，其中三哥李显即后来的唐中宗、四哥李旦即后来的唐睿宗。太平公主的出生年月我们不知道。由于她最小的哥哥李旦（睿宗）生于龙朔二年（662年），所以她最早出生于龙朔三年（663年）。又由于她很可能死于唐玄宗先天二年（713年），因此她最多活了50岁。
　　关于太平公主的长相，史书说是“丰硕，方额广颐”（《旧唐书·太平公主传》，以下出自旧、新唐书《太平公主传》者，不再出注），也就是方额头宽下巴，体态丰满。武则天曾说太平公主“类己”。这可能有两种意义，一是说女儿长的像自己，另外就是说女儿的性格爱好与自己类似。太平公主“多权略”，喜参政，这与武则天相似；她在武则天晚年将张昌宗推荐给母亲作男宠，这种情趣与武则天也是一致的。电视剧制造出的许多武则天和太平公主母女间的矛盾，基本上没有根据。
　　太平公主幼时常到姥姥杨氏家去。当时表哥贺兰敏之因和杨氏私通，也常在姥姥家。在太平公主来往于姥姥家的日子里，她可能遭到过表哥的 qiangjian。《旧唐书·贺兰敏之传》说：“时太平公主尚幼，往来荣国（指武则天母亲杨氏）之家，宫人侍行，又尝为（贺兰）敏之所逼。俄而奸污事发，配流雷州，行至韶州，以马缰自缢而死”。武则天可以容忍外甥与自己的母亲私通，但不能容忍他奸污自己钟爱的小女儿，因此这件事一出，就坚决把贺兰敏之除掉了。这件事发生时太平公主最大不超过8岁，它对太平公主的影响可想而知。在以后的岁月中，太平公主私生活上的混乱既与家族和社会风气的影响有关，也与她幼时的经历不无关系。从史书记载看，与太平公主私通的起码有三人。一个是“胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江、剑”。这个惠范和尚倚仗太平公主，做了许多坏事。另一个是宰相崔氵是。崔长得很漂亮，但品性不好。他曾把他的妻子和两个女儿都送去侍候太子，自己也“私侍太平公主”（《资治通鉴》卷210）。还有一个是司礼丞高戬。关于高戬，我们知之甚少，只知道他是 “太平公主之所爱也”（《资治通鉴》卷207）。电视剧写太平公主，只写她的情不写她的欲，这就从大的方面不符合当时的社会风尚、太平公主的家族背景，以及她的个人经历。
　　太平公主有过两次婚姻。第一次是与薛绍。大约在太平公主14、5岁时，有一次她穿上武官的服饰在父母（唐高宗和武则天）面前跳舞。父母笑着问她：“你又做不了武官，为何要这样？”她回答说：“将它赐给驸马可以吗？”这件事或可看作太平公主“青春期”的骚动。唐高宗看出了她的这种要求，用史书的话说就是 “帝识其意，择薛绍尚之”。为什么要选择薛绍呢？前面讲过，作为皇族的李氏家族在唐前期基本只和非山东士族的家族联姻，薛氏正是这样的大族。因此薛氏是李唐家族的传统姻亲。薛绍的父亲就是驸马，母亲也是公主（城阳公主）。武则天后来的男宠薛怀义本不姓薛，只是武则天想让他冒充大族，才令他改姓薛，并“令与太平公主婿薛绍合族，令（薛）绍以季父事之”（《旧唐书·薛怀义传》），可见薛氏家族在唐皇室中的地位。至于为什么选择薛绍，恐怕是唐高宗的意思。武则天似乎对薛绍并不十分满意，不满意的原因仍然是因为薛绍兄弟的妻子不是贵族。武则天说：“我女岂可使与田舍女为妯娌邪！” （《资治通鉴》卷202）武则天既然对薛绍不大满意，为什么同意了这桩婚事呢？这其中可能有个外在的原因。原来在这一时期吐蕃开始强大，唐蕃几次战争都以唐军的失败而告终。到调露元年（679）吐蕃前来求和亲，并点名要太平公主。武则天只有这一个女儿，自然不愿让她嫁走，但又不愿得罪吐蕃，以至想出了将太平公主变为道士“以拒和亲”的主意。太平公主不愿为道士，吐蕃的要求又没有收回，唯一的办法就只有尽快为太平公主找一个驸马了。永隆二年（681）公主与薛绍结婚。婚礼非常隆重。太平公主与薛绍的婚姻持续了7年，育有两男两女。到武则天执政的垂拱四年（688），薛绍被诬告与唐宗室琅琊王李冲通谋反对武则天，“杖一百，饿死于狱”（《资治通鉴》卷204）。薛绍之死或许与武则天当年就对他兄弟不满有关。另一个原因是武则天就要改“唐”为“周”，她需要为女儿找一个武家的女婿了。
　　武则天一开始为太平公主挑选的女婿是侄子武承嗣。后来由于武承嗣有病，就没有成婚。武承嗣看来身体是不太好，在这次议婚的三、四年后就病故了。于是武则天又选择了她的一个堂侄武攸暨做她的女婿。武攸暨此时已有妻室，武则天暗地使人杀掉他的妻子，强行将他配给太平公主做丈夫。武则天为什么一定要选择武攸暨我们已经不得而知，推测可能是因为武攸暨“沉谨和厚，于时无忤”（《新唐书·武攸暨传》），是个比较可靠、可以和太平公主长久生活的人。至于为什么那么着急让武攸暨配太平公主甚至不惜采用杀妻的手段，可能是因为武则天想在她称帝前将女儿的婚事即与武氏联姻的事情安排好。载初元年（690）七月，太平公主嫁给了武攸暨。两个月后的九月，武则天称帝，改“唐”为“周”，封武氏子十四人为王，武攸暨被封为千乘郡王。太平公主与武氏联姻，使她被武则天很好地保护起来，避免了李氏子弟可能遭到的不测。武攸暨与太平公主育有两男一女，延和元年（712）即太平公主死的前一年病故，与太平公主一起生活了22年。
　　太平公主的两次婚姻都是父母安排的政治联姻，只是由于形势的变化，才先后选择了薛氏家族和武氏家族。电视剧对太平公主婚姻的描写不仅不同于史书的记载，而且违背了当时的历史大氛围。太平公主的生活非常奢侈。她在没有势力时就已经“崇饰邸第”，有了势力后更是“田园遍于近甸膏腴”，家中的男女仆人有千人之多，“外州供狗马玩好滋味，不可纪极”。她“食”的实封，曾达到过1万户。唐前期制度，食实封就是享受户丁交纳的租税。太平公主“食”的户都按大户计算，一户七丁。若一丁交绢二匹，太平公主一年仅得绢就有十四万匹，而当时国家年收入绢多则百万，少只有七、八十万匹，则太平公主的收入敌上了国家收入的百分之十几到百分之二十！太平公主的这种聚财在这里就不仅仅是贪欲和奢侈，更是国家经济的一大祸害了。这无疑会引来正直之士的反对。太平公主后来在政治斗争中的失败，与她这种在经济上的横征暴敛实在有着很大的关系。
　　三、太平公主与政治
　　太平公主是作为一个政治人物活跃在历史舞台上的。她一生参与了三次大的政治斗争，并且卷入的程度一次比一次深，起的作用也一次比一次大。
　　早在武则天执政时期，太平公主就常常“预谋议”，但武则天没有允许她公开从政。武则天晚期，为了除掉给她制造了很多麻烦的男宠薛怀义，曾让太平公主帮过忙。《旧唐书·薛怀义传》说武则天“令太平公主择膂力妇人数十，密防虑之。人有发其阴谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送白马寺 ”。但是《资治通鉴》卷205则说武则天“使建昌王武攸宁帅壮士殴杀之，送尸白马寺”，似乎太平公主没有参预此事。再查《新唐书·则天武后传》，说是武则天 “密诏太平公主择健妇缚之殿中，命建昌王武攸宁、将作大匠宗晋卿率壮士击杀之，以畚车载尸还白马寺”。事情的真实情况究竟如何我们已经不能详知，合理的推论应该是：太平公主参与了这件事，但出现在公开场合的是其他人，所以公开的记录（比如《实录》）记的也是其他人。《资治通鉴》依据的就是《实录》。这件事可以看作太平公主在武则天执政期与政治关系的缩影，即她只是在幕后参与谋议，而基本没有公开出面参政。从此事还可看出，太平公主的处事态度与武则天是高度一致的。
　　太平公主参与的第一次政治斗争是张柬之等起兵诛杀张易之张昌宗兄弟。武则天晚年，张易之兄弟倚仗武则天的宠爱，权势冲天。他们利令智昏，大有顺之者昌、逆之者亡的势头。武则天长安元年（701），张氏兄弟将私自议论他们的邵王李重润、其妹永泰郡主、妹夫魏王武延基下狱逼死。这就不仅得罪了李氏，也得罪了武氏，迫使他们联合起来反对二张。神龙元年（705），张柬之等联合右羽林卫大将军李多祚起兵诛二张，迫武则天传位于中宗，并改“周”为“唐”。太平公主参与了这次斗争，但似乎只是“预诛张易之谋”，并没有什么实际行动。斗争胜利后，她因功被封为“镇国太平公主”。太平公主参与此事的原因可能有二：其一是她作为李氏女、武氏媳，不能容忍张氏兄弟掌权。再一个可能是私人原因，即张昌宗诬陷她所爱的情人高戬，把高戬投入了监狱。李重润兄妹都是唐中宗的子女，后来李重润被追封为懿德太子、永泰郡主被追封为永泰公主。他们的墓规模宏大，现在经文物部门发掘整理后已成为陕西著名的旅游胜地了。
　　太平公主参与的第二次政治斗争是李隆基起兵诛杀韦后。太平公主的三哥唐中宗即位后，皇后韦氏想效仿武则天，不断扩充自己的势力。同时太平公主也从后台走到前台，神龙二年（706）开始开府置官属，并建立自己的势力集团，以至发展到与唐中宗的女儿安乐公主“各树朋党，更相谮毁” （《资治通鉴》卷209）的地步。由此，太平公主及其四哥相王（即后来的唐睿宗）、相王之子李隆基（即后来的唐玄宗）都成了韦后和安乐公主图谋掌权的最大障碍。景龙四年（710），皇后韦氏与女儿安乐公主合谋毒死了唐中宗。韦氏立温王李重茂为皇帝，自己临朝摄政，并密谋害死小皇帝，革唐命，除掉相王和太平公主。在这种情况下，李隆基联合万骑果毅陈玄礼等起兵，杀死了韦后和安乐公主，迎唐睿宗（即相王）即位。太平公主对这次斗争态度积极，不仅参与了事先的谋议，而且派儿子薛崇简直接参加了行动。这其中的道理也很简单，即太平公主可以让李氏掌权，也可以让武氏掌权，就是不能允许韦氏占有天下。太平公主在这次斗争中还起了一个重要作用，即在处理小皇帝的问题上，是她出面将小皇帝从“御座”上提下来，让四哥李旦坐上了帝位。
　　太平公主参加的第三次政治斗争是与太子李隆基之间的斗争。唐睿宗朝政治的焦点，是唐睿宗联合太平公主要保皇位，而太子李隆基要争皇位。唐睿宗、太平公主要保皇位，必须抑制太子李隆基的势力。为此，太平公主极想选一个弱小者为太子。这就需要制造种种事端废掉李隆基。在几年的时间里，她不仅造舆论说李隆基不是长子，不当立为太子，甚至召集宰相要求将太子换掉。在这些行动中，唐睿宗是站在太平公主一边的。例如一次唐睿宗召宰相韦安石，说他担心大臣都心向太子，韦安石说“此必太平之计”。当时“太平于帘中qieting之”，大怒，立即想将韦安石下狱（《旧唐书·韦安石传》）。这件事说明太平公主经常在唐睿宗处密谋关于太子的事情。到睿宗朝末期，“宰相七人，五出公主门”，“在外只闻有太平公主，不闻有太子”（《旧唐书·王琚传》），左、右羽林将军也都投靠了公主。先天二年（713），太平公主准备以羽林兵从北面、以南衙兵从南面起兵废掉李隆基。在这种情况下，李隆基先发制人，首先诱杀左、右羽林将军，然后迅速除掉了参与阴谋的宰相。太平公主本人逃入山寺，“三日乃出，赐死于第”。
　　唐睿宗在位的三年中，太平公主参与政治最深。这时的她大规模培植个人势力，试图效仿母亲武则天，干预政治。她的企图失败了。失败的原因很多，但起码有这么几点：一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢淫佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。二，太平公主扩充她的势力，主要靠金钱收买，“谓儒者多窭狭，厚持金帛谢之”，以至在他手下的士人大多品性不正。这些人不是以如何将国家治理好为宗旨，而只热衷于权力，热衷于维护太平公主的私利。就品德和能力而言，他们远不如李隆基手下的宋王景、姚崇、张说等臣僚。三，太平公主在政治上也是毫无建树。她的政策只是想掌握权力，实现干预政治的愿望。可举一例。唐中宗时，安乐公主、长宁公主、上官婕妤、尚宫柴氏等一批女人干预政治，制定了“斜封”授官的政策。就是说，如果按正常程序授官，是由皇帝下诏封好交中书省办理，而这些女人则纳贿授官，只要交钱三十万，那怕你是商贾屠夫，也可以授你官。这时的授官为了区别正常方式，就另写诏书“斜封”后交中书省办理。这种官叫“斜封官”。当时以这种方式得官的“凡数千员。内外盈滥，无厅事以居”（《新唐书·选举志》）。“斜封官”是女人干预政治的一个标志。睿宗初即位，姚崇、宋王景将这数千“斜封官”全部停罢，但四个月后，在太平公主干预下，“斜封官” 又全部恢复了。在太平公主看来，“斜封官”存在与否，是女人能不能干政的一个象征，但对民众来说，它却是一种fb政治的体现，所以当时人说“姚、宋为相，邪不如正；太平用事，正不如邪”（《旧唐书·柳泽传》）。四，还有一个更重要的因素，即自从武则天称帝，将唐朝改姓“武”以后，朝野上下对女人干预政治有一种本能的警惕。在这种大的社会背景下，任何“女人干政”的企图都是注定要失败的。韦后、安乐公主如此，太平公主也不例外。
　　唐朝自武则天以后，陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现，自有它社会的、种族文化的，以及个人的因素，值得很好研究。随着社会的发展变化，唐朝到太平公主以后，这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此，从这个意义上说，太平公主的死，结束了唐朝的“女人干政” 时代。
　　当然，所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今天的人们来说，男女都可以执政，关键要看你的政策是否顺应历史发展的潮流，你的政治是否为人民带来了好处。虽然我们不能预知如果太平公主胜利后唐朝社会将如何发展，但我们肯定知道了唐玄宗李隆基的胜利，以及此后的政策结束了自武则天晚年以来十余年的政局混乱和社会不稳定，为唐朝的鼎盛奠定了一个比较坚实的基础。从这一点上，我们肯定唐玄宗的胜利并对太平公主的作为给出了否定的评价。

安乐公主
　　唐中宗李显生有八个女儿，第七女名李裹儿，是中宗被废后，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩的。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿。李裹儿十多岁时，姿性聪慧，容貌美艳，中宗与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。待中宗被召回到东宫后，武则天看见李裹儿，也格外欣赏她的秀外慧中，遂封为安乐公主。
　　武三思的儿子武崇训，年纪比安乐公主大一岁，常在宫中出入。武崇训常在宫中偷香窃玉，和宫女做下许多风流事情，以致外面沸沸扬扬谣传武崇训上烝祖姑母，传在武则天耳中，觉得太不堪了，便把安乐公主指配与武崇训，以平息浮言。临嫁时贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等都献入诗文称颂。其实安乐公主与武崇训已在暗中勾搭上了。下嫁以后不出六个月，安乐公主便产下一男婴。
　　不久武则天死后，唐中宗复位，安乐公主渐渐地恃宠而骄，权侵天下。由于中宗长期被废于房州，韦后和他共过患难，中宗在房州时曾对她说：“一朝见天日，誓不相禁忌”，所以中宗复位后对韦后很放纵。韦氏效仿武则天，当中宗视朝时，也在御座左侧隔幔而坐。桓彦范劝谏中宗说：“牝鸡司晨，有害无利，请皇后专居中宫，勿预外事。”中宗却并不理睬。
　　武崇训的同族兄弟武延秀姿度闲冶，且在突厥数年，通晓番语胡舞，比武崇训年轻英俊，常进驸马府闲谈。安乐公主和武延秀也不避忌，常常在一块儿说笑。武延秀见这安乐公主长得真是天姿国色，便一心一意地在这公主身上用功夫。安乐公主看他既威武又英俊，还寻欢献媚，便也把持不住，二人在背地里结下风流私情，终日在府中打情骂俏，合府上下只有武崇训不知情。
　　中宗的太子李重俊，非韦氏所生，他经常遭受到韦后的排斥、太平公主的欺侮和武三思的戏弄，而自己无权无势，只得忍气吞声，但暗地里却积蓄势力。武崇训唆使安乐公主请中宗废太子。李重俊甚为不平，神龙三年发动部分羽林军杀死武三思与武缪担?敝镂ず笥氚怖止?鳎?蛳啻拥挠鹆志?垢辏??涫О埽?钪乜”簧薄? br/>　　武崇训在李重俊的叛乱中被杀死，安乐公主便乐得与武延秀共叙幽欢，武延秀骤得公主委身，自然格外尽力，沉浸在温柔乡里。渐渐的二人明目张胆起来，公然与夫妇一般同起同卧。中宗闻知，索性将安乐公主许配武延秀。韦氏见武延秀翩翩少年，也不禁惹起欲火，后来竟迫令武延秀侍寝，居然母女同欢。
　　安乐公主与中宗的另一个女儿长宁公主竞相大兴土木，广建宅第，并在装修的奢侈豪华等方面互相攀比，不仅在建筑规模上完全模仿皇宫，甚至精巧程度上超过了皇宫。中宗在金城坊赐宅给安乐公主，穷极壮丽，国库为之空虚。长安有一个昆明池，是西汉武帝时开凿的，安乐公主嫁出宫去，心中常记念昆明池畔的风景，便仗着中宗宠爱，请求把昆明池赏给她，划到驸马府园地中去。中宗拒绝说：“昆明池自从前代以来，从不曾赏人，朕不能违背祖宗成例。况池鱼每年卖得十万贯，宫中花粉之资，全依靠它。今若将这池赏给你，会使妃嫔们失去颜色。”
　　安乐公主心中十分懊闷，于是自行强夺民田，开凿了一个大池，取名为定昆池，隐隐有超过昆明池的意思。池边草木风景，全照昆明池一样。池中央仿华山堆起一座石山，从山巅飞下一股瀑布倒泻在池水里。另辟一条清溪，用玉石砌岸，两岸琪花瑶草，芬芳馥郁，溪底全用珊瑚宝石筑成，在月光下照着，分外清澈。飞阁步檐，斜桥磴道，衣以锦绣，画以丹青，饰以金银，莹以珠玉。落成的这一天，满园点缀着灯彩。到了夜间，树头灯光闪耀，好似天上繁星。沿池造着许多亭台，招集了许多渔户、猎户住在那里，公主自己也打扮成渔婆猎户的形状，在池上钓鱼或在山上打猎。
　　安乐公主集天下巧匠，在洛州昭成佛寺中，造了一座百宝香炉。炉高三尺，开有四门，架四座小桥，雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等，炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰，用钱三万，府库历年储藏为之一尽。她拥有两件百鸟裙，为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的，采百鸟羽毛织成。此裙的颜色令人眼花缭乱，不知其本色，从正面看是一种颜色，从旁看是另一种，在阳光下呈一种颜色，在阴影中又是另一种，裙上闪烁着百鸟图案。后来益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻口甲皆备，神奇而不可思议。
　　安乐公主开府置官，势倾朝野。她把国家官爵分别标定价格，县长若干，刺史若干，公开兜售，价款缴足，不管是屠夫酒肆之徒，还是为他人当奴婢的人，只要纳钱三十万，便由公主立降墨敕授官。一时所授官职竟有五六千人。安乐公主常常自写诏书，拿进宫去，一手掩住诏书上的文字，一手却捉住了中宗的手在诏书上署名。中宗爱女心切，竟然也不看到底写些什么，签名了事。因此宰相以下的官员多出其门。常有土豪劣棍，走了安乐公主的门路，忽然诏书下来拜了高官，不但吏部衙门不知，中宗也莫名其妙。
　　安乐公主自幼儿养在武则天身旁，很羡慕武则天独断朝纲的做法，便异想天开要做皇太女。中宗抚着公主的脖子开玩笑说：“等你母后做了女皇帝，再立你为皇太女也不迟。”安乐公主便天天在背地里怂恿韦氏，效仿武则天临朝听政。韦后因中宗体弱多病，便自行开始独断独行，气焰一天盛似一天。而中宗终日躲在宫中，找几个美貌的宫女调笑解闷，所有军国大事，全听韦后一个人主持。
　　一天安乐公主忽发奇想，想起南海泥洹寺里佛像的五绺须，是以东晋谢灵运的真须装的，于是打发黄门官去将佛须一齐割下来，寺僧根本就不敢阻拦。原来晋朝时候的谢灵运须髯很美，他自己也十分珍爱，每晚临睡时候，便用纱囊装起来。后来，谢灵运被杀临刑的时候，便自愿把须髯割下来，施给泥洹寺僧，为装塑佛像之用。那寺中僧人，每见有人来随喜，便得意地将佛须指示与人看，如今见安乐公主把佛须一齐割去，心中万分痛苦。到了端午节，公主妃嫔都聚集在昆明池盛宴斗草。正斗得热闹，安乐公主忽然拿出谢灵运的真须来，众人都万分惊诧。
　　安乐公主的儿子，只有八岁。一天韦后把孩子抱在膝上，下手诏拜为太常卿、镐国公，食邑五百户。中宗见韦皇后擅自做主下旨，不把他放在眼中，当时便拦住韦后的手诏说：“且慢下诏！待朕回宫去，再做计较。”韦后听了，冷冷地说道：“什么计较不计较？陛下在房州时候，不是说将来一听妾所为吗？为何如今又要来干涉呢？”中宗心中愈觉耐不住了，便一句话不说，传旨起驾回宫。韦后早已不把中宗放在眼中，见中宗负气回宫，也毫不惊惧，在安乐公主府中饮酒作乐直到深夜。
　　不久，许州参军燕钦融上言：“皇后yinluan，干预国政，安乐公主武延秀及宗楚客等，朋比为奸，谋危社稷，应亟加严惩，以防不测。”中宗面召燕钦融诘问。燕钦融以头叩地高声而言，神色毫不屈服，唐中宗默然不语。燕钦融才步出朝门，便由韦后的手下宗楚客擅令骑士，把他用锁链拿回，掷于殿庭石上，折断颈项，立时毙命。中宗未免动怒，查问此事为宗楚客指使，不禁恨恨地对那些骑士说：“你等只知有宗楚客，不知有朕么？”宗楚客听说后十分恐惧，怕皇上会杀了自己，也思来想去，还是入宫告诉韦氏说皇上已有变志。韦氏正因前次中宗负气之事而耿耿于怀，而且韦后又私通马秦客、杨均，担心事泄而招大祸；安乐公主则希望韦后临朝后自己能做皇太女，所以母女联合起来，计议毒死中宗。韦氏亲自制饼，把毒药放入馅中。待饼已蒸熟，听说中宗在神龙殿查阅奏章，便令宫女携饼去给中宗。
　　中宗最爱食饼，伸手取了便吃，一连吃了八九枚，还说是饼味很佳，不料过了片刻，腹中大痛，坐立不安，倒在榻上乱滚。内侍急报韦后，韦后徐徐入殿，假意惊问。中宗已说不出话，用手指口，又延挨了数刻，身子不能动弹，两眼一翻，去了另一个世界。
　　韦后如愿已偿地临朝听政，任用韦氏子弟统领南北衙军队。宗楚客与武延秀及韦族诸人，共劝韦氏仿效武则天的故事，并除去相王李旦。谁知李旦的第三子李隆基已先一步动手，带领羽林军夜入玄武门，肃清宫掖，尽杀韦姓诸人。韦后疑惧之下逃入飞骑营中，有一个飞骑兵将韦后斩首，并将其首级献给李隆基。安乐公主深居别院，还不知外面的事变，正在对镜描眉，一个少年美貌男子在一旁陪侍着。突听得后面一响，正要回头看，后颈忽觉暴痛，惨呼一声便倒地而死。


同昌公主
　　　　
　　唐朝的皇帝，疼爱孩子的并不少，比如前面的代宗李豫。但是爱到懿宗李凗那个份上的，还真是独一份。他那超乎寻常的爱法，使得最受他疼惜的女儿同昌公主，成了世间的灾难。
　　李凗虽然是宣宗李忱的长子，但是李忱也是终身没有正式立后的皇帝，而且，他对这个长子没有多大的好感．因此，李凗在做皇子的时候，一直都是战战兢兢的．
　　郓王李凗困在自己的王府里，只有沉泯在美人怀里，他才觉得可以暂时忘却这令他恐慌、却也充满希望的前途。
　　在所有的姬妾里，最能体谅、抚慰他的，是一位美丽温柔的郭姬。郭姬深爱李凗，甚至愿意代他品尝可疑的食物。李凗对郭姬的感情因此与日俱增，直至情深意长。
　　
　　同昌公主就是郭姬的女儿。
　　她和母亲一样，生得修眉秀目、温柔恬静、多才多艺，而更让李凗念念不忘的是，她会说的第一句话，居然就是安慰父亲的话。
　　据说，同昌公主长到三、四岁都不曾开口说一个字。有一天，她忽然叹息着向父亲说出了她人生的第一句话：“今日可得活了。”
　　父母被女儿这句话弄得糊里糊涂。
　　正在百思不得其解的时候，迎接李凗即位为帝的仪仗就到了郓王府门前。
　　这个故事到底是不是真的，我们不加考证，总之，大喜过望的李凗从此把女儿看成是自己的福星，当作心头肉一样，爱得不可开交。
　　　　
　　说起来，同昌公主也确实值得父母的疼爱。她不但貌美如花，而且心灵手巧。除了琴棋书画，她还擅于裁剪刺绣。据记载，她能在一张普通大小的锦被上，绣出三千彩色鸳鸯来。这种世间罕有的巧手功夫，不但需要出色的审美与技巧，更需要沉静柔顺的性格。而这种性格，在中国的公主群里，更是寥寥可数，属于珍稀的特质。
　　如此出色的女儿，怎么不让父母宝贝万分呢？
时间渐渐过去，同昌公主长大了，李凗和郭淑妃千挑万选，终于选中了新科进士韦保衡，做同昌公主的驸马。
　　这位韦驸马不但英俊非凡、风度翻翻，而且才华出众，因此，同昌公主应该是满怀期待地登上宝辇，做一个新娘的。当然，在她活着的时候，她永远也不会知道，藏在那美好外表下的究竟是些什么。
　　跟着这位新娘前往公主府的，是长得看不到头的送陪嫁宫使队伍。
　　李凗为了同昌公主出嫁，几乎把大唐王朝的国库翻了个遍，把所有他能看得上眼的东西都送进了同昌公主的新府里。
　　
　　《太平广记》记录下了这些稀世珍宝中的一小部分。
　　纹布巾：洁白柔软的手巾，无论怎样用，用多少年，你在它上面都看不到一点脏腻的痕迹。
　　连珠帐：完全是用滚圆光亮的珍珠串起的帐子。
　　澄水帛：长约一丈，薄如蝉翼，但是假如将它淋上水再挂起，所有在场的人都会感觉到凉爽舒适，即使三伏夏日、拥挤不堪的场所，人们都能身轻无汗。
　　瑟瑟幕：轻薄柔软，透明得像空气一样，透过阳光，可以看见它上面有青绿色的纹路。但是即便天下大雨，它也不会湿一点，，更不可能渗过幕帘，幕中人可以放心安坐。
　　火蚕棉：用它絮棉衣，一件衣服用一两棉就足够了，如果用多了，穿衣服的人就好像被火蒸烤一样，即使数九寒冬，也热得无法忍受。
　　蠲忿犀：佩带它，能令人烦恼忿怒尽消。
　　如意玉：小如桃核，但是其上有七孔，光线同时往复折射，璀璨无穷。
　　香烛：据说是由一种奇异的蛤蜊油所制，虽然长仅尺余，却能点很长时间。而且点的时候异香百步，烛烟缓缓上升，形成亭台楼阁的形状。
　　除此之外，还有金麦银米数斛、辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香、龙脑香、辟尘犀等等等等。
　　　　
　　而李凗为同昌公主营造的公主府，更是旷古未有的奢华，就连打扫用的簸箕，都是用金丝编织的。这个恐怕连安乐、太平公主都难以望其项背。
　　几乎送光了国库中的珍宝之后，李凗还怕女儿的现钱不够花，又另送了五百万贯给她。
　　在女儿出嫁以后，李凗心疼女儿不能保持从前做闺女时的享受，因此还不停地往公主府里给女儿送珍奇的食物。比如其中有一道灵消炙，一头羊里只有四两肉符合它的用料标准，而且做成以后，能够长期存放，经历一个酷暑都没有问题。还有一种肉干红虬脯，蓬松盘绕，高达一尺，如果用匙筷一压，能把它压得很低，但是一松手，它又能恢复原来的高度。此外有一种逍遥炙，做法与原料不知是什么，但是装它的居然是九龙食具，想来滋味一定很好。
　　别说是给同昌公主吃的珍肴，就是为公主送食物的宫使，他们所吃的酒羹，都令人羡慕。
　　有一次，一群权贵子弟在广化里饮酒，忽然闻到了一股异香，一开始以为是龙脑的香气，后来发现香气浓郁，世间少有，于是循香追寻，找到一家酒铺，才知道是为同昌公主送赐物的宫使刚刚经过，并在酒店里设过酒宴。
　　这群平常以骄奢闻名的纨绔子弟为食物的香气吸引，居然争先恐后地抢食宫使吃剩的残羹，并且赞叹不己。想像同昌公主所享用的美食，更是无比欣慕。
　　　　
　　然而处身其中的同昌公主，却对所有的这一切都厌烦得很，找不出什么特别吸引她的地方。
　　但是虽然娇贵无比，同昌公主的为人还是很贤让和婉的。
　　她经常宴请韦氏族人和韦保衡的朋友，并让他们共同分享自己的珍宝。
　　有一次，韦家人想要连夜看戏，同昌公主就让侍丛捧出红色的琉璃盘，在盘中放上夜明珠，照得整个厅堂如同白昼，使得韦氏一族都能尽兴寻乐。
　　　　
　　然而，这些过于奢华的享受，不是任何人能够坦然承受得了的。同昌公主也不能例外。
　　
　　新婚的第二年，同昌公主在午睡的时候，做了一个梦，梦见有人来对她说：“南齐潘淑妃要来取她的九鸾钗了。”九鸾钗是同昌公主经常佩带的饰物，这枚玉钗上雕着九只鸾凤，每凤一色，各不相同，钗边还刻着“玉儿”两个字。堪称世间奇珍。
　　同昌公主对这个梦感到十分奇怪，就告诉了自己的侍女。
　　　　
　　做梦不久，同昌公主忽然生病了。
　　懿宗广召名医巫祝，为同昌公主治病。
　　然而同昌公主的病情却一天天地加重。慌了手脚的李凗与郭淑妃，将太医院的御医集中起来，二十多人一起派赴同昌公主府，为公主诊治。
　　然而，就连太医们都弄不清，同昌公主得的是什么怪病。他们知道公主已是病至不治的地步了，惊慌之下，商量了一个主意，举出了一个满是奇珍异品的药方，送到皇帝那里，希望凑不齐药材，自己到时可以因此逃过难关。
　　药方里有红蜂蜜、白猿膏、千年灵芝、人形参等等等。
　　　　
　　然而，太医们低估了皇帝爱女的决心。
　　李凗居然很快就派人拿来了所有的药材。（我怀疑，那些去拿药的人是不是也和太医们一样，惧怕皇帝的怒气，整了点假药来糊弄他的？）
　　太医们无计可施，只好将错就错，将这些药灌进了同昌公主口里。
　　灌不灌，结局都是一样的，只苦了同昌公主死前还受如此一番折磨。
　　　　
　　十七八岁的同昌公主，在公元８７０年的中秋之夜，离开了人世。
　　　　
　　驸马韦保衡眼看着公主死在眼前，不禁大惊失色。
　　作为丈夫，他非常清楚同昌公主在皇帝心目中的地位。为了不让皇帝迁怒于自己，他开始了疯狂的诬陷与报复。
　　首先，他控诉说，御医没有好生为公主诊疗，用药不当，以致延误病情，害了公主的性命。
　　正在呼天抢地的李凗一听爱婿的话，立即红了眼睛，立刻把为同昌公主治病的二十多名御医都砍了头。还把他们的家族三百多人投入大牢治罪。
　　
　　这样昏愦的行为，朝臣自然是要劝谏的。
　　韦保衡趁机鼓动皇帝，将三十多个与自己素来不和的大小官员或贬谪或处死。硬说是他们妒嫉同昌公主与韦家的受宠，而与御医勾通，用药害死同昌公主。
　　被这飞来横祸打中的，甚至还包括了宰相和兵部侍郎。其中还包括同昌公主的姑父于琮，与韦保衡同为驸马的他不仅辈份比韦保衡高，而且人品才学也远远超出其上，无论是朝廷还是宫廷，或是堂堂的史书，人们对他的评价，远比贪财好权的轻浮少年韦保衡高明得多。因此也一向是心胸狭隘的韦保衡嫉恨的对象。
　　现在，韦保衡藉着同昌公主之死，将于琮一家亲友都远远地发配到了荒凉的南疆。
　　于琮的妻子广德公主是一位贤妻，她知道韦保衡仍旧不甘心就此放过于琮，当她明白自己无力挽留丈夫的时候，便向哥哥请求，让自己随丈夫一起去韶州，以便照顾他－－公主妻子紧随身边，韦保衡果然无法再向于琮暗算下手。于琮总算保住了性命。
　　李凗随之又将眼光转向了同昌公主的侍丛，他认为陪着同昌公主嫁入韦家的宫婢保姆没有尽到保护之责，又逼着他们也自杀。并让同昌公主的奶妈陪葬。－－奇怪的是，他为什么不追究身为丈夫的韦保衡照顾不力呢？
　　在韦保衡的*纵导演下，一通恐怖的屠杀放逐之后，认为总算为女儿报了仇的李凗将同昌公主追谥为文懿，并开始策划一场浩大的葬礼。
　　公元８７１年元宵节的前一天，丧礼如期举行。
　　李凗亲自为女儿写了挽歌，并勒令群臣都要作诗词吊唁。
　　自宰相始，文武百官都带着金银器物和各自的吊辞，来参加葬礼了。
　　所有将要与公主同葬的宝物以及仪仗，排着三十几里的长队，浩浩荡荡地往长安东郊而去。
　　同昌公主的棺椁，也是超出礼制的。到底有多大多重，史书没有记载，但是仅仅沿路赏赐给抬棺人的饮食，就多达三十驼糕点、一百斛酒。由此可见棺椁之大、抬棺人之多。
　　　　
　　李凗对同昌公主不绝的思念，使他即使在女儿死后，都对与她相关的人大加青目。
　　乐师李可及因谱写哀挽同昌公主的《叹百年曲》有功，一直封至大将军爵，儿子娶媳忆时，李凗送他两壶酒，壶内居然全是珍珠宝石。
　　至于同昌公主的丈夫韦保衡，更是飞黄腾达，加官晋爵。等到两年后的夏天，李凗终于一命归西，临终时，居然发下遗旨，让韦保衡代十二岁的儿子李俨摄政，全权处理军国大事。
　　　　
　　但是，作恶多端、品行低劣的韦保衡只会卖弄小聪明嫁祸于人，根本没有指挥若定、执掌权力的本领。
　　仅仅三个月后，韦保衡就被贬为崖州澄迈县令（海南省海口市郊西老），比起当年被他贬到广东的朝臣来，更是被赶得远之又远。
　　痛恨韦保衡的大臣及皇族当然不会就此放过他。在流放的路上，又一道旨令追来，将他杀死在半道上。
　　　　
　　虽然引发了如此天怒人怨的事件，但是无论正史野史，在提到同昌公主的时候，对她的品行为人，都仍旧没有一丝半点的贬低之辞。因此她无疑应该是一个出色的好女子。
　　然而，她却嫁了一个阴谋家，还有一个昏头昏脑的父亲。因此而掀起的大波巨变，使这个可怜的少女，即使身在黄泉，也不得安宁。

东北老虎

历史上的一些公主