历史真相：郎才女貌的武大郎潘金莲

沈阳老张

　　众所周知，武大郎、潘金莲是古典小说《水浒传》和《金瓶梅》中两个被妖魔化的人物，一个是被称为“三寸丁谷树皮”的侏儒，整日带着绿帽子、担着挑子卖烧饼；一个是妖冶放荡的典型狐狸精，被牢牢地盯在历史的耻辱柱上。其实，真实的历史并非如此，武大郎不是卖烧饼的侏儒，潘金莲也不是妖冶放荡的淫妇，他们原本就是一对郎才女貌的一对恩爱夫妻。那么，在真实的历史中，武大郎、潘金莲究竟是何许人也？而对他们的历史性的妖魔化又是怎么产生的，以致他们夫妻二人蒙受如此不堪的千古奇冤呢？
　　其实，武大郎本名武植，山东清河县武家那村人，武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，少年即考中进士，曾出任山东阳谷县令。而潘金莲乃知州家的千金小姐，住在距武家那村仅有三里路的黄金庄。二人成为夫妻无疑是一对郎才女貌的美好姻缘。

　　武大郎是七品县令，潘金莲乃名门淑媛

　　据有关史料记载，武大郎、潘金莲夫妻二人恩爱有加，一共生育了四个儿子。武大郎死后入葬，后人曾在墓碑上刻下铭文说：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊日四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，索文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修茸墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”
　　从这块墓碑上铭文中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他“中年举进士，官拜七品”，且“兴利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官，而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家伎”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是冤到了六月飞雪，血染苍穹!
　　据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应该在一米七八以上，算得上是伟岸男子。而更让人不能忽视的是，武植墓的规模比较大，并且他的棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到，又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？

　　那么，武大郎、潘金莲夫妻二人的真实面貌为什么会遭受历史残酷的妖魔化呢？据武植的二十四世孙武双福等武家后人介绍，这其中有着一段鲜为人知故事。

        武大郎、潘金莲被妖魔化背后的真相

　　这个故事说的是，早年家境贫寒的武大郎曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，以使得他能够顺利地完成学业。但是，当武大郎做官之后，这位王姓同窗家境却不幸败落了，于是便千里迢迢来投奔武大郎，希望能谋得一个有薪水的职位。然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的大郎的提携，于是这位同窗好友一怒之下竟然不辞而别。
　　为发泄心中怨恨，他在回乡的路上四处编造、张贴武大郎、潘金莲二人的各种丑事的小广告，极尽污蔑损毁之能事，这也许就是后世各种小说故事的雏形。而对武大郎心怀不满的当地恶少西门庆更是与之沆瀣一气，煽风点火、添油加醋，很快，有关武大郎、潘金莲的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令他们夫妻二人的声誉遭受极大损毁。
　　然而，当这位同窗好友回家以后才发现，武大郎早已为自己重修了房舍，并购置了许多家当。这时，他对自己的丑恶行为感到无比的懊悔，并发疯似的揭撕自己沿街张贴的污蔑言论。然而，谣言一旦传开，又如何能收得回？

　　 妖魔化是成就文学名著无形的潜规则

　　当然，后世的文学作品，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，无疑对这些原本用以污蔑诋毁的妖魔化谣言的流传也起了推波助澜的作用。
　　几百年来，经施耐庵的最初刻画，到后来兰陵笑笑生的极度演绎，武大郎、潘金莲夫妻二人便成为了活跃在古典小说和戏剧舞台文学作品，以及市井百姓茶余饭后的丑男人和坏女人样板。虽然他们第一次出现是在《水浒传》这部古典名著之中，但真正着重描写这一对人物形象并把她作为主角来描写刻画的则是被世人视为淫书的《金瓶梅》。因此，无论是武大郎也好，潘金莲也罢，夫妻双双都无一例外的成为了作者妖魔化的典型了。由此不难想见，被文学大家笔下妖魔化的才子佳人何止成千上万？

京城晓苏

这才是真正的好朋友！可惜，后人却反其道而用之！

吴振鹏1121

原来如此

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真的是冤过窦娥，有口难辩