韩国江陵端午祭

津门故里

韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么吸引如此众多的参与者和参观者，这不能不归功于韩国江陵市政府对民间文化的高度重视和有效保护，使这个民间节日成为江陵文化的标志和韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的窗口。



    江陵端午祭的确是东亚「汉字文化圈」有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成韩国民族独特的节日习俗。如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对「端午」的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为「重午」、「重五」、「端阳」、「五月节」，韩国特有的词是称「端午」为「上日」，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃「艾子糕」，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为「菖蒲妆」。士大夫人家的门柱上贴朱砂符藉以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭一九六七年被指定为韩国第十三号无形文化财产的主要原因。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是「大关岭山神」、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍「梵日国师」、大关岭国师女城隍郑家女等。



    江陵端午祭是韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存。在江陵地区，端午祭有繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的「前夜祭」算起，一般要举行五个昼夜；如果从「山神祭」算起到送神止，时间长达二十多天；如果从「谨酿神酒」算起，则长达一个月的时间。

沈阳老张

学习了.辛苦了.谢谢.