百灵口的见解

laohao

百灵的叫口归纳起来,无外乎分两种,即"套口"与"花口".到底什么是套口呢?有人说十三套是真正的套口,已经失传了,云云.要解决下面以大伙熟悉的鸡套为例来说明,单纯的一口"鸡咯蛋"或"公鸡打鸣"不能称为一个鸡套,一个完整的鸡套应包扩:小鸡叫 ,鸡咯蛋, 公鸡打鸣.这构成一个大的完整的鸡叫套口.但其中鸡咯蛋又可以单分出一个鸡咯蛋套口.这个套口应包含:母鸡的三种报蛋声
1咯咯,咯哒.
2咯咯咯,........咯哒.
3咯哒咯哒.公鸡的一种鸡报蛋,即咯咯咯哋(dei).
以上为鸡叫套口和鸡咯蛋套口,这两个套口都比较难学,又比较吉祥,被称为金口.再比方大喜鹊套口应包扩三种叫声,即1嘠嘠嘎嘎嘎2咂咂咂咂咂3挲挲挲挲挲.其他套口同理.每个套只是一个叫口的小单元,这些很多的小单元的有序组合,就构成了一个完正的大套.这个大套就是一个大的乐章,每一个小单元的不同组合次序,都会形成不同的乐章,按照数学排列组合的方法,我们会想象出无穷的乐章.这就是为什么百灵鸟能被称得上是大歌唱家,而其他的鸟却不能的原因.这个大套应该有以下几种模式:
1从第一个小套口到最后一个小套口,次序始终不乱,而且所能之口每次都能叫齐.这就是大家谈论较多的十三口的叫法.
2从第一个小套口到最后一个小套口次序始终不乱,但所能之口不一定叫齐,这是多数受过良好训练的百灵所能达到的,因其并不保持一成不变的规律,虽称得上是套口,但确切的讲应该叫散套口.我们现在所能见到的优秀百灵套口,都应属于此类.我个人认为,十三套口是一个相当完美的境地,每个小套口叫得完整,大的套口也叫得完整,如果是人当为圣人,是鸟当为圣鸟.就现实分析从开叫即达此境界,确实有些瞟渺,可遇不可求,故散套口更现实些,应当是我等的努力方向,即追求更多的小套口完备,而整个大的套口又不失规律性,又能变幻无穷,那已经是相当高的境界了.
3不能按前两种方式鸣唱的口即为花口.花口应当归为乱口,多数未经正规训练或训练不当的百灵多为此口. 

顺平三宇

独到的见解，精辟．