什么是宗教

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什么是宗教


宗教是一种社会历史现象，人类社会发展到一定阶段才产生宗教。宗教也是一种社会意识形态，即宗教的观念或思想、宗教的感情或体验。宗教还有自己的组织和制度，自己的活动形式。
在原始社会，由于社会生产力水平低下，人们对自然界和自身的生理现象都不能正确认识。天空中，风、雨、雷、电时时发生，神秘莫测，古人感到迷惑不解，于是他们以为有神在*纵这一切。人会做梦，似乎人有灵魂可以离开身体到处游荡，于是他们相信人死后灵魂就远离身体到另一个世界过着与生前大体一样的生活。这样人就产生了鬼魂和灵魂的观念，似乎信仰、依赖、顺从某些超自然力量，就能避开不测风云和各种灾难，原始宗教就这样产生了。在原始社会，宗教是人们借助于想象力对不能理解的现象的一种理解，对不能克服的矛盾作出的一种妥协。
　　在我们中国，早在2万年以前的山顶洞人就已开始产生灵魂观念。他们为死者举行葬礼，在死者墓葬周围撒上赤铁矿粉末，以石器和装饰品作为随葬品。在原始氏族和部落中还产生了多神崇拜。
人类进入阶级社会以后，人们除了继续遭受自然力量的压迫外，更严重的是遭受阶级压迫和剥削阶级的苦难，这种苦难较之自然力量的压迫来说，更残酷，更感到不可理解和恐惧。因此，阶级压迫和剥削是阶级社会中宗教存在和发展的根本原因。剥削制度下的统治阶级一般都利用宗教作为麻痹人民斗志的工具。宗教借以产生和形成的社会基础消亡之后，宗教的消亡还将经历长期的历史过程。
在中国殷商时代形成了统一的奴隶制国家，逐渐产生了统一万能的至上神（上帝、天）的观念，当时的中国人已经有天地、山川、日月星辰诸神的观念，从商周到秦汉已形成了相当完备的崇拜天地和祭祀鬼神的宗教理论体系。
　　到了汉代，首先是佛教从印度传入中国，接着中国产生了土生土长的道教。唐朝初期，伊斯兰教、摩尼教、基督教、拜火教、犹太教先后传入中国，宋以后又出现了许多民间宗教，如白莲教、弥勒教、罗教、天理教等等。经过千百年的变化，不少宗教消失了，目前中国主要有五种宗教：佛教（包括藏传佛教、小乘教）、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。
　　有些人常常把宗教与迷信混为一谈，这是一种严重的误解。宗教虽然是唯心主义的，它与迷信虽然都是有神论，但两者是有区别的。宗教活动是指在宗教活动场所以及按宗教习惯在教徒自己家里进行的诸如拜佛、诵经、烧香、礼拜等活动。而迷信则是指神汉巫婆、算命先生等利用封建迷信愚弄群众，危害社会治安活动。我国政府历来将宗教与迷信严格区分开来。正常宗教活动受到保护，而迷信活动则必须制止。
　　宗教与民族是两个不同的概念。在宗教同民族的关系问题上，各个民族和宗教有不同的情况。有的民族产生以来，只信仰一种宗教，而有的民族则信仰过好几种宗教。如维吾尔族，曾信仰过摩尼教、袄教、佛教，直到15世纪以后，随着伊斯兰教在天山南北的广泛传播，维吾尔族才基本实现全民信仰伊斯兰教。也有的民族中同时信仰好几种宗教，如纳西族就有东正教、喇嘛教、佛教、道教等信仰。我们必须把民族与宗教加以区别，予以正确对待和处理。但是民族与宗教又是紧密联系的社会现象，宗教问题具有民族性和群众性，如伊斯兰教对回族的形成和发展起到了重要的纽带作用。因此，一些民族地区民族问题往往和宗教感情交织在一起。我国历史上各宗教徒之间大都能和平共处，但由于宗教的差异与宗教感情的对立而引发的纠纷和民族冲突也时有发生。所以要认识、研究和处理我国的民族问题，就离不开宗教问题，就必须正确认识、妥善引导和处理各民族的宗教信仰问题。

沈阳老张

宗教是一种社会历史现象，人类社会发展到一定阶段才产生宗教!