诗歌鉴赏-《汉乐府·长歌行》

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青青园中葵，朝露待日晞。
　　　　　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　　　　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　　　　　百川东到海，何时复西归。
　　　　　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　
　　[评析]
　　生命的短促，是人类永远无法克服的事实。出于对美好人生的珍爱，因此而感到悲伤，也是自然的感情。而同样从这种伤感出发，人们又表现出不同的人生态度。《长歌行》强调了努力奋发。诗人以朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来比喻生命的短暂和一去不复返，由此咏出了“少壮不努力，老大徒伤悲”的千古绝唱。
　　
　　[作品介绍]
　　乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为“乐府”，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。

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《饮马长城窟行》 乐府诗集
　　
　　　　　　青青河畔草，绵绵思远道。
　　　　　　远道不可思，宿昔梦见之。
　　　　　　梦见在我傍，忽觉在他乡。
　　　　　　他乡各异县，辗转不相见。
　　　　　　枯桑知天风，海水知天寒。
　　　　　　入门各自媚，谁肯相为言。
　　　　　　客从远方来，遗我双鲤鱼。
　　　　　　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
　　　　　　长跪读素书，书中竟何如。
　 　　　　 上言加餐食，下言长相忆。
　　
　　[注释]
　　1.绵绵：长久不绝。
　　2.夙昔：昨夜。
　　3.“枯桑”句：枯桑虽然无枝，也当知道起风。“海水”句：海虽然广大，亦当感知天气变冷。这四句是说出门行役，哪能不受风寒之苦。但别人并非不知道而人人只求取媚当权者，都不肯为征夫进言。
　　4.遗(ｗèｉ)：赠送。
　　5.尺素：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，书信。
　　
　　[评析]
　　《饮马长城窟行》：《相和歌辞·瑟调曲》之一。这首当是无名氏古诗。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作，不可信。《乐府诗集》卷三十八云：“一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者，其下有泉窟，可以饮马。古辞云：‘青青河畔草，绵绵思远道。’言征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳而作是曲也。”按：《水经注·河水》中，确有关于长城边土窟的记载，但从《水经注》文字看，与陈琳之作相近，而与此诗不甚相干。疑此诗是东汉时无名氏古诗，乐官配以《饮马长城窟》曲调歌唱，其本意与长城无关，只是征夫思妇之辞。
　　

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十五从军征》　 乐府诗集　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　十五从军征，八十始得归。　　
　　　　　　道逢乡里人：“家中有阿谁?”　
　　　　　　“遥望是君家，松柏冢累累。”
　　　　　　兔从狗窦入，雉从梁上飞。　　
　　　　　　中庭生旅谷，井上生旅葵。　　
　　　　　　舂谷持作饭，采葵持作羹。　　
　　　　　　羹饭一时熟，不知饴阿谁。　　
　　　　　　出门东向看，泪落沾我衣。　　
　　
　　[注释]　
　　1.冢：高坟。累累：形容丘坟一个连一个的样子。
　　2.狗窦：给狗出入的墙洞。
　　3.雉：野鸡。梁：屋梁。
　　4.旅：植物未经播种而野生叫旅生。
　　5.葵：菜名，又叫冬葵，嫩叶可食。
　　6.饴(sì)：同饲，拿食物给人吃。
　　
　　[评析]
　　着重反映战争给人民带来的痛苦。通过一个老兵的悲惨遭遇，揭露了当时兵役制度的黑暗。他少小入伍，老大回乡，只见家园残破，亲友凋零。他孤独地采掇杂谷野菜作饭,“羹饭一时熟,不知贻阿谁”，茫然地倚门东望,不禁伤心泪落

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陌上桑》　　乐府诗集
　　
　　　　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
　　　　罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
　　　　头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
　　　　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
　　　　耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。

　　　　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，“问是谁家妹。”
　　　“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”
　　　“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”
　　　　罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
　　　“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，
　　　　青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。
　　　　十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
　　　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。
　　　　坐中数千人，皆言夫婿殊。
　　　
　　[注释]　
　　1.倭堕髻：一名堕马髻，其髻斜在一边，呈似堕非堕之状，为当时时髦发式。
　　2.襦(rú)：短袄。
　　3.捋(lǚ)：摸弄。
　　4.髭(zī)：口上须。
　　5.帩(qiào)头：古代男子包头发的纱巾。
　　6.使君：汉时对太守的称呼。五马：汉太守驾车用五马。此句是说使君的车马停止不进。
　　7.骊(lì)：深黑色的马。鹿卢：即辘轳，井上吸水用具。鹿卢剑：剑柄玉作辘轳形。
　　8.鬑鬑(lián lián)：须发稀疏貌。盈盈、冉冉：都是美好而舒缓的样子，此处形容贵人的步法。
　　
　　[评析]
　　艺术表现手法也非常卓越，它对事件的发生发展，往往是通过人物的对话行动来表现，而不仅是单纯的作平板的叙述。其语言生动朴质，简洁有力，往往三两句话就能塑造一个成功的艺术形象。明胡应麟称其为“质而不俚，浅而能深，近而能远”，“矢口成言，绝无文饰，故浑朴真至，独擅古今”。同时在人物的描述方面，也能运用各种修饰方法，令观者拍案叫绝。比如《陌上桑》中对罗敷美貌的描述。

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《孔雀东南飞》　　乐府诗集
　　
　　　　孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣
　　　　十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲
　　　　君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀
　　　　鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟
　　　　非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施
　　　　便可白公姥 及时相遣归
　　
　　　　府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇
　　　　结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久
　　　　女行无偏斜 何意致不厚
　　
　　　　阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由
　　　　吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷
　　　　可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留
　　
　　　　府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶
　　　　阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语
　　　　吾已失恩意 会不相从许
　　
　　　　府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语
　　　　我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府
　　　　不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语
　　
　　　　新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门
　　　　奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛
　　　　谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还
　　　　妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊
　　　　箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中
　　　　人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因
　　　　时时为安慰 久久莫相忘
　　
　　　　鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通
　　　　足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当
　　　　指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双
　　　　上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里
　　　　本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使
　　　　今日还家去 念母劳家里
　　
　　　　却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床
　　　　今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将
　　　　初七及下九 嬉戏莫相忘
　　
　　　　出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后
　　　　隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语
　　　　誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归
　　　　誓天不相负
　　　
　　　　新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来
　　　　君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移
　　　　我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀
　　　　举手长劳劳 二情同依依
　　
　　　　入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归
　　　　十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪
　　　　十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归
　　　　兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧
　　
　　　　还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双
　　　　年始十八九 便言多令才 阿母谓阿女 汝可去应之
　　　　阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离
　　　　今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之
　　　　阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇
　　　　岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许
　　
　　　　媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官
　　　　云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言
　　　　直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门
　　　　阿母谢媒人 女子先有誓 老姆岂敢言
　　
　 　　 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量
　　　　先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身
　　　　不嫁义郎体 其往欲何云
　　
　　　　兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门
　　　　处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘
　　　　登即相许和 便可作婚姻
　　
　　　　媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命
　　　　言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书
　　　　便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七
　　　　卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫
　　　　四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马
　　　　流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋
　　　　交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门
　　
　　　　阿母谓阿女 适得府君书 明日来迎汝 何不作衣裳
　　　　莫令事不举 阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻
　　　　移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗
　　　　朝成绣夹裙 晚成单罗衫 暗暗日欲暝 愁思出门啼
　　
　　　　府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀
　　　　新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来
　　　　举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量
　　　　果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄
　　　　以我应他人 君还何所望
　　
　　　　府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年
　　　　蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉
　　　　新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然
　　　　黄泉下相见 勿违今日言
　　
　　　　执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论
　　　　念与世间辞 千万不复全
　　
　　　　府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木
　　　　严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计
　　　　勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直
　　
　　　　阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁
　　　　慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭
　　　　阿母为汝求 便复在旦夕
　　
　　　　府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里
　　　　渐见愁煎迫
　　
　　　　其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初
　　　　我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池
　　　　府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝
　　
　　　　两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐
　 　　 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯
　　　　仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨
　　　　多谢后世人 戒之慎勿忘
　　
　　[注释]
　　1、箜：（kōng）
　　2、篌：（hóu）
　　3、疋：（pǐ）
　　4、槌：（chuí）
　　5、俜：（pīng）
　　6、葳：（weī）
　　7、蕤：（ruí）
　　8、纨：（wán）
　　9、鹄：（hú）
　　10、踯：（zhí）
　　11、躅：（zhú）
　　12、骢：（cōng）
　　13、鲑：（xié）
　　
　　[评析]
　 《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。
　　

峡山散人

学习了