供香的意义和方法

峡山散人

许多人烧了一辈子的香，却不知道烧香的真正意义，更不知道烧香还可以修法除障、聚财、增福。
    现今一般人用香，皆不解用香之意，常一次点一大把，而且大都不注重用香的品质，所点的香大部分都是添加大量化学原料的香，不但有害身体健康，且以此种香熏佛熏自己，何谈礼佛诚心呢？
    佛法的修行，无非是通过外在有行的方法，来开启每个人本身就具足的佛性。烧香供佛的方法，乃是藉由修行者每天烧香时，籍着对诸佛菩萨的恭敬，日渐培养成就的资粮，减少修行的障碍，可以说是一种自利利他。极为方便和有益的法门。好的香，不仅是对上师三宝的供养，并且极聚无量无边的福智而二资量粮对修行者的身体、气派及心神更有裨益。
    供佛所用的香，必需具足上供下施的功能，上供即是供养上师、诸佛菩萨，下施即是布施六道众生否则不易与之相应。因此香制作的工艺要求极其严格，不同于一般香的简单制作，要求天然的香料、药材，先经传统的加工、选料，再照秘方精心配制，经活佛僧众诵经开光加持，添加各种殊胜的加持物，再精心制作后以高温蒸煮，最后还要让其发酵造等很多复杂工艺。坊间一般的俗香皆未如法制作，故皆不具上供下施的功用。
    大藏寺祈竹仁波切在《狮子吼》说："香的目的是以香气供养圣众的鼻根和嗅觉,所以必须用真正的香,而不宜供汉地流行的假电香。由于香供旨在供香气而非烟雾，香炉不必放在佛坛上，长期供香以免吧佛像熏黑了反而不好。香枝不必太多，但宜用无化学原料的天然香料所造的香枝。佛陀等圣众当然不会受有毒化学香料的影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在佛坛前恭敬的发愿，然后吧香枝放在佛坛附近的香炉里即可。”正因为香是代表礼佛的最高敬意，故燃一柱好香能透过鼻根和嗅闻，令有行的烟霭启动人内在心灵的诚心和智慧，细细关照。久久熏陶，才能使心灵宁静，息止心中的贪嗔痴，若修学静坐禅定的行者，更可藉由妙香的助缘，镇静心神，理气调中。帮助行气，则诸根集摄。可正念入禅，得智慧解脱证佛果。由此可见拈香礼佛的殊胜真谛。

                    供香的方法                                 
　　一、清净身心
　　在供香之前，首先要洗手、漱口，端正仪官，身心寂静安定。
　　二、供佛
　　在所奉养的佛菩萨、本尊等圣像之前，恭敬合掌，眼中观察佛教光明圣像，思惟佛陀及一切圣众的功德巍巍，一心诚敬供养，就如同佛菩萨现在眼前一般。
　　三、持诵烧香祈愿
　　接着，我们捻起所供养之香，燃香持至胸前，此时我们祈愿所供之香，化为无量广大香云，普薰法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
　　四、皈命诸佛
　　如果有个人特别供养的佛菩萨本尊，这时可以特别持念：一心奉请　南无某某（佛、菩萨）如：
　　一心奉请　南无本师释迦牟尼佛
　　一心奉请　南无阿弥陀佛
　　一心奉请　南无大悲观世音菩萨
　　（行者可以随自己的能力运心观想，一心所奉请诸圣从，放出广大光明，来到眼前，接受我们的供养，并欢喜受用。）
　　五、念供香偈
　　皈命诸佛之后，接着我们要唸供香偈，观想祈愿以此香供养十方一切诸佛贤圣，在无边的世界中，都能普薰一切众生，共同成证无上圆满菩提。偈曰：
　　愿此香花云，遍满十方界，
　　供养一切佛，尊法诸贤圣，
　　无边佛土中，受用作佛事，
　　普薰诸众生，皆共证菩提。
　　接着我们观想诸佛菩萨十方圣众，欢喜接受供养，一切有情也都安住于究竟安乐，然后欢喜的供香，将香置于香炉中。
　　六、恭敬礼佛
　　放香之后，接着我们要恭敬礼佛。我们一心恭敬顶礼佛陀三拜，如力观想佛菩萨如实在前，并且一心思惟忆念：
　　能礼所性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。
　　我们思惟能礼的我，及所礼之圣者，都是自性本空寂，所以能产生佛入我，我入佛不可思议的感应道交。我们心之道场宛如帝释天的摩尼宝珠能随外色映现其中，因此，一切如来皆能影现我们自心之中。
　　七、回向、祈愿
　　最后我们双手合十，一心回向、祈愿，众愿自然成就。回向时我们可以念以下的偈诵：
　　愿以此功德　普及于一切　我等与众生　皆共成佛道

木子金军

供香的意义和方法，学习了