秦晋方言曾是古代的“普通话”

沈阳老张

（我们时常边听边乐的秦腔及《走西口》中的山西方言，可能正是古代的“普通话”。）
据《史记·苏秦列传》记载，战国时著名的纵横家苏秦，出身在今河南洛阳东郊。苏秦年青时曾东奔齐国师从鬼谷子，后周游四方，以游说为业。起初，他的游说很失败，几乎赔光了家产，备受家人的讥讽嘲笑。不久，苏秦以“合纵抗秦”主张游说各国，终于说服赵、韩、魏、齐、楚、燕六国联手抗击强秦，六国达成联合盟约，苏秦出任合纵联盟的盟长，同时兼任六国的国相，一人独佩六国相印。秦国在此后十五年，不敢向函谷关内进兵。
那么，作为一个河南洛阳人，苏秦在游说六国时为何无语言障碍？大家知道，自上古起汉语便有方言分歧。苏秦能在六国游说自如，大获成功，难道说他通晓各国方言？
事实上，战国时期虽有方言分歧，但差异尚未至今人完全听不懂广东话、闽南话、温州话的境地。那时各地方言的差别主要表现在词汇上，语音上虽有差异但还不算太大。更重要的是，当时已有一种各地通用通晓的共同语，相当于今天的“普通话”，各国之人均可听懂。
这种春秋战国直至秦汉时代的“普通话”，究竟是什么语言或曰语系？
《论语·述而》有载：“《诗》、《书》，执礼，皆雅言也。”这里所说的“雅言”正是指当时列国所通用的语言。汉代扬雄所著《方言》中频繁使用“通语”一词，“通语”同样是指各地通用的语言。如当时表示“爱”的“雅言”或曰“通语”是“怜”，但韩国、郑国人说“怃”，宋国、鲁国之间的人说“牟”（意即“慕”），秦国人、汝水与颍水（今河南、安徽一带）之间的人则说“怜”。于是，“怜”便成为各地人都懂的表示“爱”的通语。
苏秦是博览群书、学富五车的饱学之士，自然通晓四方通用的各类“雅言通语”，因而在周游列国、游说诸侯时游刃有余，并无多少语言上的障碍。
需要说明的是，“雅言通语”作为先秦直至秦汉时期人们走南闯北的“普通话”，是以秦晋方言为基础的。今天的普通话是以北方方言为基础，以北京语音为标准的共同语。而我们时常边听边乐的秦腔及《走西口》中的方言，可能正是上古时代的“普通话”。历史上秦晋地区曾长期是政治中心，中国第一个古王朝夏建于晋国范围，后来的周王朝则出自秦地，其影响绵延约六百年。秦汉时代的政治文化中心均在秦晋方言地区。因而，秦晋方言在当时经常作为四方通语使用，曾经是古代的“普通话”。

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