四大名著原来可以这样读【图文】2

沈阳老张

图说红楼梦

　　    《红楼梦》是中国古今第一奇书，中国古典小说的顶峰。《红楼梦》自问世以来，便征服了万千读者的心。民间有“闲谈不说《红楼梦》，读尽《诗》《书》也枉然”一说，可证其盛。“红学”研究历时二百余年，仍然不衰，使人叹为观止。《图说红楼梦》依据前人文本，以轻松新颖的方式，在图文互释的解读中，层层梳理庞杂的人物关系和故事情节，展现生活细节的微妙与幽深，带你直观、轻松地领略原著的种种奥妙与魅力。　　



《红楼梦》是中国古今第一奇书，中国古典小说的顶峰。《红楼梦》自问世以来，便征服了千万读者的心。民间有"闲谈不说《红楼梦》，读尽《诗》《书》也枉然"一说，可证其盛。"红学"研究历时二百余年，仍然不衰，使人叹为观止。

　　《红楼梦》的版本，大致分为两个系统：一为仅流传八十回的脂砚斋评抄本系统；一为程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。脂评系统本，现存十个版本，不同程度地保存了原著面貌；程高系统本，又分程甲本和程乙本，其前八十回依据脂评系统本，但改动较多，程乙本尤甚。

　　《图说红楼梦》所依据的文本，前八十回以脂评系统本为底本，后四十回以程甲本为底本。

　　《图说红楼梦》全书共五大部分：

　　"人物篇"：结合《红楼梦》的具体情节，试图从新颖的角度细致分析《红楼梦》中的人物，如被骂为"狐狸精"实则纯洁无瑕的晴雯，有男儿气质的史湘云等等，使读者对人物的认识更为准确。

　　"故事篇"：简单地介绍《红楼梦》中的故事线索，挖掘相关的历史与人文知识，开阔读者的视野。

　　"寓意篇"：从各个角度分析《红楼梦》的寓意，如风月宝鉴的象征，大观园的奴仆世界等，在对《红楼梦》的具体分析中探讨作者的创作意图。

　　"篇外篇"：介绍《红楼梦》故事发生的时代背景、原著的版本流传及在文学史上的地位和影响等。

　　附录：《红楼梦》判词及十二支曲意蕴，《红楼梦》前八十回大事记，以及《红楼梦》主仆表。

　　第壹章 人物篇

　　一、十二金钗

　　1林黛玉：花泪诗魂

　　《红楼梦》的女性世界，"千红一哭"，"万艳同悲"，作为众女儿里的冠冕，黛玉的泪尤其多。

　　黛玉是绛珠仙草的化身。神瑛侍者的灌溉之德，使她五内郁结成一股缠绵不尽之意，于是她堕世历劫，欲倾一生之泪以报恩。然而，她爱上的宝玉却是假的"侍者"，真的"顽石"。这种种的因果与错乱，注定了她的一生是凄婉、悲凉的。

　　黛玉出身于世袭侯爵的"清贵之家"，但不幸父母早逝，被迫寄人篱下。她身体柔弱，才华横溢，脆弱使她敏感忧伤，捷才让她骄傲清高。而无依无凭的身世，又加深了她对世界的疏离和抗拒。她是自我的、纯真的、鄙弃凡俗的，她同宝玉一样，也是一个性灵至上，企图挣脱世俗束缚的叛逆者。所以她对于唯一的知己和依靠，其强烈的爱足以摧毁一切，包括她自身。在黛玉这里，爱而不得，只有玉碎，没有瓦全。

　　脂砚斋的评语里，揭示作者在情榜中将黛玉定为"情情"，她的情只对心中的情人而发，专注而执着。当这纯洁、炽热的"木石前盟"遭遇世俗的"金玉良缘"的强大挑战时，孤苦无依的她只能用所有的泪和血来抵抗。见花掉泪、闻曲心伤的黛玉，看似柔弱，实则刚烈、决然。

　　黛玉生命的全部就是爱情和诗歌。其爱也真，其诗也真。

　　黛玉之诗，常给一草一木、一山一石等平凡事物以新奇的构思、独特的感受和见解，黛玉是将自己的灵魂融进所咏之物中。《白海棠》，既是对海棠神态的描摹，也是心灵的独白；《柳絮词》，句句似咏柳絮，字字实在写己；《菊花诗》三首，连中三元，艺压群芳。而在《葬花辞》里，黛玉更是以血泪作墨，感叹身世遭遇，抒发"花落人亡两不知"的哀愁与悲愤。

　　"木石前盟"最终敌不过"金玉良缘"，宝玉与宝钗成亲之日，黛玉将诗稿焚烧殆尽，泪尽而逝……　　



　　（图1-1-1）

沈阳老张

2薛宝钗：豪门淑女

　　宝钗恰可放进完美的框子里，举止言行，俱合豪门淑女标准。

　　宝钗的家世、相貌、涵养、才能，无不出色，堪称豪门淑女中的典范，是贾府的理想儿媳。

　　丰年好大"雪"，珍珠如土金如铁。薛家世为金陵官商，有百万之富。因皇帝崇诗尚礼，凡仕宦名家之女，皆可备选公主入学陪侍，充才人赞善。于是，宝钗进京备选，投奔王夫人，并迁入大观园蘅芜苑。

　　宝钗相貌之美，不需服饰点缀，"任是无情也动人"。她的妩媚风流，连生活在美人窝里的宝玉也羡慕得发呆。她的才学也有目共睹：琴棋书画、诗词歌赋、诸子百家、佛学经典，无一不晓；各地风土、处世万般，样样皆通。有一回，诗社行酒令，黛玉不慎说出《西厢记》中句子，被宝钗点破。宝钗告诉黛玉，"西厢"及"元人百种"她都读过，但"女子无才便是德"，"应拣正经的书看"。看来，宝钗的谨守"礼"教，世故庸俗并非出自无知和缺乏灵性，而是她的自觉选择。

　　要做封建时代的淑女"词典"，就不能有自我、天性。宝钗时时注意抑制自己流露出少女特有的纯真娇俏，动辄取出她的"冷香丸"。

　　她从来都是温柔敦厚，"安分随时，人谓藏愚；罕言寡语，自云守拙"。在复杂的荣国府中，她也左右逢源，赢得贾府上下，甚至忌恨一切的赵姨娘的交口称赞。她熟谙世故，很会"做人"。贾母给她做生日，她就依贾母喜好点戏，又将贾母喜吃的甜烂之食当作自己喜吃之物。王夫人逼死金钏儿，她反急忙去安慰王夫人。未来的婆婆、病中的黛玉、甚至赵姨娘都曾得到她的礼物。

　　可惜，尽管宝钗在"贤"与"德"上做到了极致，也不免"金簪雪里埋"，青春与幸福终被葬送。　　



　　（图1-1-2）

沈阳老张

3王熙凤：铁腕娘子

　　王熙凤，贾府中一人之下、数百人之上的顶尖人物。

　　王熙凤是一个懂权术、会管理的铁腕"辣"娘子。在贾府掌权，就须讨贾母的欢心。凤姐在这方面做得十分到位。下人面前，凤姐脸酸心硬；贾母面前，她百般献媚。

　　凤姐第一次出场，即黛玉进贾府时，其权术就表现得淋漓尽致。黛玉初次与外祖母相见，贾母抱着外孙女哭嚎，众人"皆敛声屏气"，她却从后院笑着出来，一句"竟是个嫡亲的孙女"，既赞了黛玉，更奉承了在场的贾家姐妹。

　　在贾府，凤姐的管理本事首屈一指。她协理宁国府时，一眼就看出宁国府管理的五种弊端，并立即拿出处理的办法，令宁国府的人领教了这个"有名的烈货"的本事。她又知人善任，不但笼络平儿这位得力的心腹和助手，还在生病卧床时，让李纨、探春、宝钗三人各司其职，使里外下人都不得不更加老实。凤姐的精明勤勉赢得了贾府上下的交口称赞，让贾家这个濒临死亡的钟鼎望族回光返照了好长一段时间。

　　明察秋毫又身为一家总管，凤姐比任何人都深知贾府的窘境与暗淡前景：家里出去的多，进来的少，再有几年就会赔尽。于是她开始展露其贪婪、狡诈的本性，为了钱财不择手段。水月庵的老尼姑求她拆散张金哥的婚事，凤姐得三千两银子后，就轻易地毁掉了一桩婚事。她还把仆人们的月钱都挪去放债。

　　"辣"之外，凤姐还很毒。得知丈夫偷娶尤二姐为妾后，她装腔作势，连环设计，将尤二姐骗进贾府对付，最终逼得尤二姐吞金自尽。

　　贾母死后，"末世凤凰"凤姐倾尽才华心力，也无法阻止挥霍无度、财源枯竭的贾家的覆灭，自身也归入薄命册之中。　　



　　（图1-1-3）

沈阳老张

4贾元春：寂寞芳魂

　　贾元春加封贤德妃，带来了贾府"烈火烹油，鲜花着锦"的鼎盛时期。

　　元春是"贾府四春"之首，因生于正月初一，故名元春。她"贤孝才德"俱备，被选入宫为妃，晋封凤藻宫尚书。

　　元春以贵妃之尊贵，享尽人间繁华，但依然被作者归入薄命册。因为荣华富贵不等同幸福，在元春看来皇宫是"不得见人的去处"，没有亲情，难遂天伦之乐。这也是个禁锢和磨蚀她青春的地方， "皇家规范，违错不得"，是元春孤独悲苦的根源。在这里，元春不仅失去了青春，失去了倾诉与控诉的自由和权利，最终"虎兕相逢大梦归"，也失去了生命。

　　《红楼梦》中，元春出场极少，却形象鲜明。元春与宝玉姐弟年岁相差悬殊，宝玉幼时由元春抚育，传授诗书，二人情谊深厚，相处宛若母子。入宫后，元春仍时常带信与父母，谈及对宝玉的教养等种种，其温柔可亲、眷念胞弟之态，跃然纸上。

　　元春省亲是贾府的大事。为此，贾府耗巨资兴建了大观园。然而，正月十五这天，元春"戌初起身"到荣国府，"丑正三刻"即回銮，只在家呆了很短的时间。在贾母正室，她"一手搀贾母，一手扶王夫人……只管呜咽对泣"。这是"珠宝乾坤，玻璃世界"中最真实的悲哀。父亲贾政在"帘外问安"，元春隔帘含泪对他说："虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。"

　　省亲临别，元春不住叮嘱：倘明岁仍许归省，不可如此奢华。元春聪敏而明智，她深知伴君如伴虎，荣辱难定，一旦触怒龙颜，危及的将是整个家族。她将大观园正殿石牌坊上的"天仙宝镜"改为"省亲别墅"，正是防嚣自晦，惟恐招灾于万一。

　　元春是贾府最重要的支撑力量，她逝去后贾府很快柱倒墙颓。　　



　　（图1-1-4）

沈阳老张

　二、十二副钗

　　1香菱：出水青莲

　　无论是莲是菱，都出污泥而不染。

　　香菱的人生际遇，正如她的原名甄英莲--真应怜。她幼年被人贩子拐走，连自己的父母、籍贯、姓名及实际年龄都不清楚，后来又被转卖给粗俗、蛮横的"呆霸王"薛蟠为妾。身处水深火热，她却依然保持娇憨、纯真的天性，满足而自得。

　　香菱容貌不俗，周瑞家的初见香菱，赞她"竟有些东府蓉大奶奶的品格儿"。她的心性、人品也极出众，纯良天真，还有一股执着的"呆"气。纵然身世悲惨，她从不以凄苦和愁怨示人，"笑嘻嘻"是她的惯常神态。丈夫薛蟠粗野、无情，对她毫不怜惜，但她还是尊重、爱护丈夫。同小丫头们斗草，她会把采撷来的小草命名为"夫妻蕙"；不小心弄脏了裙子，得到宝玉的帮助，她会叮嘱不要告诉给薛蟠知道。无论外人眼中的薛蟠多么不堪，在她却是托付终生的爱人，香菱的痴情让人感动。

　　薛蟠出门经商，香菱得以搬进大观园居住。在大观园这个美好的地方，香菱展现了天生的聪慧本质。 "香菱学诗"，就是她享受美好生活，追寻生命意义的动人记录。入园前尽管家务繁忙，香菱总能忙中"偷空儿"读几首诗。搬进蘅芜苑后，她的第一个要求就是求宝钗教她作诗。香菱把全副心力都倾注在学诗上。她拜黛玉为师，苦读古人作品，揣摩作诗之道。第一首诗作得不好，她忘形得以至"只在池边树下，或坐在山石上出神"。作第二首诗跑题，更是"耳不旁听，目不别视"，以至探春问她话，她所答的竟是诗韵。其真、其呆，可怜、可爱。

　　"苦志学诗，精血诚聚"，香菱终于成了十二钗以外唯一一个会写诗的女孩。因为诗意即是真意，香菱与诗实在是天然合一的。

　　命运无情，清雅纯洁的香菱，在妒妇、恶夫的荼毒下，最终化为一缕轻烟。　　



　　（图1-2-1）

沈阳老张

2尤三姐：烈火红莲

　　尤三姐，身为公侯子弟的玩物，身份低贱；她誓死追寻纯真的爱情，刚烈而高贵。

　　尤三姐本不姓尤，她和胞姐尤二姐都是贾珍之妻尤氏的继母尤老娘从前夫家带来的女儿。

　　对于贾府的纨绔子弟来说，家境贫寒、年轻貌美的尤氏姐妹，简直是天上掉下来的礼物，他们可以随意轻侮、戏弄。为了生存，生性软弱的尤二姐一心攀高枝，渴望做贾府公子的姨娘侍妾。尤三姐却清醒地认识到，那不过是另一种形式的屈辱。她宁愿粗茶淡饭，也要过平等、有尊严、两情相悦的生活。

　　贾琏偷娶尤二姐做二房后，将尤老娘与尤三姐也一同接到新房居住。尤氏一家全靠贾府接济，贾珍、贾蓉之流更是肆无忌惮，时常来骚扰。尤三姐从心底里鄙夷贾府的浪荡子弟，对贾珍、贾琏的玩弄深感厌恶。她无力改变自己的处境，但也决不抑制自己的不满和鄙视。她大骂贾珍、贾琏："拿我们姐儿两个权当粉头取乐儿。"又戏弄他们，故意在他们面前做出淫情浪态，撩拨之后立刻把他们逐出门外。事后，她肆意挑吃拣穿，挥金如土，闹得鸡犬不宁，迫使贾珍、贾琏同意将她嫁给柳湘莲。

　　柳湘莲，是尤三姐在五年前偶然所见的小生。尤三姐一直把干净、刚直的柳湘莲视为自己的精神支柱，她觉得与他有着难以言说的共鸣，甚至整个生命都可交付于他。她说，"这人一年不来，等一年，十年不来，等十年"，若这人死了，她"情愿剃了头当姑子去"。

　　然而，尤三姐的痴情却错付了对象，柳湘莲听信传言，质疑尤三姐的品行。婚期临近，柳湘莲要求退婚，并要取回订礼鸳鸯剑。尤三姐听到消息，毅然决然拔剑自刎。

　　在黑暗污秽中，多数的人选择沉沦，尤三姐却是烈火里的红莲，将自己与罪恶都燃烧殆尽。　　



　　三、十二又副钗

沈阳老张

三、十二又副钗

　　1晴雯：无瑕白狐

　　晴雯有如天顶的一轮明月，又似向晚的几抹云霞，光辉却易逝。

　　晴雯是曹雪芹唯一塑造完整的形象，其生和死，八十回中原本记载在册。她以"勇补雀金裘"、"千金撕扇"和抄检大观园时的"倒箱"之举，给人留下深刻的印象。尽管有人一口咬定晴雯是"狐狸精"，这却是一只洁白无瑕、天真可爱的娇俏白狐。她机灵却没有机心，出自天性地厌恶一切权威、束缚和不公。

　　晴雯无名无姓，她是赖大家的买来孝敬贾母的，地位之低下，可见一斑。然而，她俊俏、灵慧，在荣国府丫鬟中首屈一指，即使在贾母、王熙凤这些主子眼中，也极为出众。

　　晴雯率真灵秀、嘴巧心热，有西施之美、黛玉之风，因此与宝玉情投意合。宝玉担忧黛玉，她为宝玉送两块旧帕子给黛玉；宝玉面临问书之"劫"，她为宝玉出主意装病；宝玉为烧破雀金裘苦恼，她发着高烧挺身而出。他们的情谊自然而平等。宝玉爱晴雯，最赏其天性中的直与真以及不加掩饰的肆意妄为；晴雯重宝玉，也为的是他的真心体贴爱护，而不是冲着小老婆的位置而去。这一对主仆，主子不像主子，奴才不像奴才，光是这一点就叫无数"本分"的人如坐针毡了。所以，无论有无具体的仇隙，晴雯天然就是袭人、小红、秋纹之流的对立面。至于得罪王善保家的等仗势欺人的奴仆更是顺理成章的。

　　"绣香囊"事件发生后，王善保家的进入大观园抄检时，病中的晴雯自知前途险恶，却毫不退缩，最终被赶出大观园。宝玉偷偷去看望睛雯。睛雯攥住宝玉的手，哽咽了半日，说道："我虽生得比别人略好些，并没有私情勾引你怎样，如何一口死咬定了我是狐狸精！我太不服……"尔后，将一件贴身穿的红绫袄并两根葱管般的指甲，一起给宝玉留念。这是晴雯最后的反抗。

　　睛雯病亡后，宝玉见池上芙蓉，作《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯。　　



　　（图1-3-1）

沈阳老张

2袭人：擒拿高手

　　"花气袭人知昼暖"，袭人是宝玉的"大总管"，衣食住行照顾妥贴。

　　袭人出身可怜，家里把她卖给贾家为奴，幼年即为生计忙碌。先是服侍老太太，后来贾母见她"心地纯良，克尽职任"，就把她给了宝玉。作为宝玉的贴身丫鬟，袭人因与宝玉的私情而取得了宝玉半公开小妾的地位。她的终生愿望就是要做宝玉的妾，并为此倾尽心力，用尽心机。

　　袭人与宝玉朝夕相伴，对其小至佩物饰品，大至饮食起居，无不悉心照顾。宝玉出外回得稍晚，她不是倚门而望，就是到处寻找。宝玉脸色神情略有变异，她都能察觉，问寒问暖。炎热的夏午，丫鬟都睡觉了，她还在一旁尽心的服侍宝玉午睡。

　　袭人最擅长以柔克刚，始终保持一副温柔和顺的面貌，无声无息就掌控宝玉及自己身边的所有人。她深知不能用大道理压制宝玉，因而劝说宝玉时，先"用骗词以探其情，以压其气"，然后进行规劝。她劝宝玉读书，只要他做个样子；宝玉满心欢喜时，她趁机强调"更要紧的一件"--不许与女孩子厮闹。对待宝玉屋里的丫鬟，袭人是以"德"服人。她与脾气直率、火爆的晴雯不一样，在小丫头们面前亲切、温和、一副大姐姿态。于是除了叛逆的晴雯对这个"西洋花点子哈巴儿"不以为然外，其它人都伏伏贴贴。

　　对于贾府上下众多的主子们，袭人也想方设法地赢得了她们的好感。袭人替宝钗打过络子，给湘云送过东西，结交了平儿，还去探望病中的凤姐。因为推测黛玉很可能成为宝玉的妻子，袭人初时对黛玉非常周到，不时往来，企图预先理顺妻妾关系。后来察觉情况转变，她的热情很快转到宝钗一面。

　　在宝玉的婚姻问题上，袭人从自己的处境和立场选择了支持宝钗。她向王夫人进言让宝玉搬出大观园，揭发了宝黛感情的同时，其"懂事"、"识大体"，给王夫人树立了这是宝玉最合适的小老婆的形象。

　　可惜人算不如天算，贾家败落，宝玉出家，费尽心机的袭人只能听从姻缘的安排嫁给蒋玉菡。　　



　　（图1-3-2）

沈阳老张

四、其他人物

　　1贾宝玉：多情公子

　　悲凉之气遍布华林，呼吸领会者，惟宝玉一人而已。

　　中国古代社会，王孙公子天经地义应当接受正统教育，加官晋爵，去维持家族的荣耀。宝玉却是一个叛逆，他痛恨男性世界的利欲横流，最不耐烦讲经济学问，"顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混"。

　　宝玉的生活中，美好的女儿世界鲜明对照着以父亲为代表的统治势力，一个纯净，一个污浊，一个明媚，一个阴暗。大观园里的小姐丫鬟，形形色色，各有各的辛酸悲苦，各有各的古怪别致，她们都以真诚纯洁的心包围着宝玉，向他展示出各具风姿的美丽。因而，宝玉说出了"女儿是水做的骨肉"，"我见了女儿便清爽"的"混话"。

　　茫茫尘世，宝玉认为只有女儿世界是一片净土。他热爱、尊重、崇拜女儿。宝玉对黛玉的爱，以同情、关切、尊重、相知为基础，他对黛玉的身世、处境、心性体察最深，《葬花辞》尚未吟罢，他已恸倒在山坡之上。就连画上的美人，宝玉也怕她寂寞，特意去"望慰"一番。黛玉和湘云对他不满，他会"越想越无趣"。晴雯和袭人吵闹，也会令他伤心、心碎。他热爱这片净土，也尽力维持这方天地的美好。

　　脂砚斋透露，原书结尾《情榜》上宝玉为"情不情"，对一切美好的人物、事物，他都有情且情深。元春省亲，众人都沉浸在鲜花着锦的繁华幻影里，独独宝玉为姐姐不由自主的命运悲伤；迎春即将出嫁给卑劣的孙绍祖，他自去徘徊瞻顾紫菱洲。他欣赏晴雯的率真，纵容她恣意行事；他敬重妙玉的高洁，对其恭谨而谦卑。他不爱交游权贵，却和秦钟、柳湘莲等人亲近，因为他们大多家世衰落，且有女儿般纯洁的人品。

　　宝玉是一块顽石，人世间的规矩条框、权利富贵，他都不屑一顾，他的评价标准，只有美不美、好不好。他是爱与美的先觉者。

　　黛玉死后，宝玉出家，不仅因为他痛失所爱，也因为他心中的美好世界已经毁灭。　　



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2贾母：太上家长

　　贾母虽把掌家权力交给晚辈，但她仍是贾府的最高权威--"太上皇"。

　　贾母是金陵世家史侯之女。当年，荣宁二公功名鼎盛时，她嫁与荣国公长子贾代善为妻，躬逢了几次金陵接驾的盛典。和她平辈的只有远支的贾代儒及几个不太相干的老妯娌，荣、宁两府上下男女三四百口，莫不在这位"老祖宗"的威名笼罩之下。贾母虽自称"老废物"，实际上，她说的话就是贾府的"圣旨"。

　　作为太上家长，贾母日常生活的排场，在刚进贾府的黛玉眼里，进大观园的刘姥姥眼里，都体现了贾府之贵。其八旬大庆，更显其尊。

　　贾母对"不聋不痴，不作阿家翁"的传统治家术有深刻体会，掌控家族最后发言权。她常夸耀自己年轻时见多识广、精明强干，但对贾府的具体事宜只做间接处理。凤姐和贾琏夫妻吵架，明知凤姐"霸王似的"，也知贾琏是"下流种子"，但贾母并不干预。长子贾赦无德无行、贪恋女色，她也不管，只训斥其不要打她宠信的鸳鸯的主意。

　　贾母身上具有普通老祖母的共同特征，她疼爱自己的孙儿，凤姐、宝钗也时常得她的欢心。黛玉初见贾母，正欲下拜，早被鬓发如银的她搂入怀中，"心肝儿肉"叫着大哭起来，场面感人肺腑。她溺爱宝玉，视之为掌上珠、命根子。宝玉与黛玉拌嘴，她要亲自调解；宝玉捱打、丢玉，宝玉、凤姐为魇魔法所害，贾母声称恨不得跟宝玉而去。

　　抄家后，她开箱倒笼，将几十年积攒的东西都拿出来派给子孙，安慰众人起伏都是平常事。可以说，她是贾府最后的顶梁柱，她死后，贾府也就完全坍塌了。　



　　（图1-4-2）