地上无媒不成婚 刘邦的媒人是曹参

高天流云

“天上无云不下雨，地下无媒不成婚。”中国古代婚姻必须有“父母之命，媒妁之言”。媒人的作用和地位相当重要。

豫剧脸谱中的媒婆造型

　　西周时，依周礼，在地官之下，设媒氏，“掌万民之判”，意为负责成就男女夫妇之事，后来因称掌判为媒人（见《书言·故事书集·礼部·媒人》），又称掌媒（见《管子·入国篇》）。因谋合与斟酌男女二姓，所以媒人又称媒，（见《孟子·滕文公下》）、良媒（见《诗·卫风·氓》）。

　　秦末，刘邦反秦起义，曹参是刘邦的媒人，“高沛公祖为，而初起也，参与中涓从。”（见《史记·曹相国传》）此后，有的就以中涓称媒人。屈原的《离骚》中有“吾令蹇修以为理”，这蹇修本为口齿伶俐之意，后来人们以通晓词理的蹇修作为媒人的代称。

　　月老、月下老、月下老人，作为媒人的代称，则是由一段神话色彩的故事演化而来的。唐人小说中有个叫韦固的人，夜经宋城时遇一老人。只见老人倚着包裹，对着月光在翻检书册。韦固问：老人家，你在翻检什么书？老人回答说，天下人的结婚书册。又问：您那包裹中的绳是干什么的？老人回答说，这红绳系夫妻的脚，哪怕是冤家对头或天各一方，我用这红绳一系，到头来必定成为夫妻，想躲都躲不开。这月下老人（月老、月下老），以主管男女婚姻之神的原称，被人们用来称作媒人了（见《续幽怪录》）。

　　人们又把媒人叫做冰人。据《晋书·索紞传》载，有一人梦见自己立于冰上，和冰下人说话，于是他请索紞圆梦。索紞说：冰上为阳，冰下为阴，这是应该替人作媒的兆头，你在冰上与冰下人说话，这冰一化成水，媒人就当成了。继而，人们又根据《诗·豳风·伐柯》中“伐柯如何？匪（非）斧不克。取妻如何？匪媒不得。”把砍柴人的伐柯，联系冰人典故，称媒人为冰斧（见《聊斋志异·鸦头》）。

　　《西厢记》里崔府丫环红娘，牵线撮合，成全了小姐崔莺莺与张君瑞的婚事。这“红娘”就成了媒人的代称，撮合山（见《水浒》）也成了媒人的代名词。

　　至于媒人一词，今人并不陌生。这“媒”，就是说合婚姻的人，《诗·卫风·氓》中有“匪我愆期，子无良媒”的话，后来就有以媒人（见《古诗为焦仲卿妻作》）称说合婚姻的人了。(

沈阳老张

媒人的作用和地位相当重要!