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大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
苏东坡在他的赤壁怀古里只提“羽扇纶巾”并没有提到诸葛亮，那么这个“羽扇纶巾”是谁呢？
一解：雄姿英发肯定是写周瑜的了,羽扇是谁的先不说,纶巾直得商绰,汉代等级观念极强,士大夫着冠有着严格的等级,那么大的一个战役周瑜带纶巾的可能性很小(周可是极好面子的帅哥呀),
词里写的是周瑜在谈笑间打个大胜仗的,当时孙权不在前线,大战开启,周不可能与自己的手下谈笑,能与之谈笑者唯有小乔.
女眷与行伍之中多有不便,故女扮男装,着一小书僮服装陪周瑜一起观战.而羽扇就不用太多考查了,军令已下,大军出发,用来表示智慧的扇子让小乔拿一会也是可以的,
以此,纶巾应是小乔.
二解：《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？这是三国演义为了美化诸葛亮而贬低丑化周瑜严重扭曲历史造成的。苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，而《三国演义》这本小说为了抬高诸葛亮，故意贬低周瑜，把周瑜丑化成一个狭隘嫉妒的小人，是严重违背历史的。正史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄，应该说，念奴娇赤壁怀古中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。
以此,纶巾应没诸葛亮什么事。
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[fly] 知足常足 终身不辱 知止常止 终身不耻 [/fly]
发表于 2009-4-21 16:29:22
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发表于 2009-4-21 17:08:16
