曾国藩与溪砚

青岛烽火

曾国藩，晚清古文“湘乡派”的创立者，其在文学上也可谓“战功卓著”。曾国藩既继承了桐城派方苞、姚鼐“清真雅正”的风格，又在其基础上有所变化和发展。有人称其“论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象”。在曾国藩的文章中有一种雄奇瑰玮的意境，他一扫桐城派枯淡之弊，成为桐城派后期的杰出代表人物。

    曾国藩能在文学上取得如此巨大的成就，在其家乡一直流传着这么一个神秘的故事，至今仍让当地人津津乐道。传说曾国藩年少读书时，苦无佳砚发墨，习字作文没一点兴趣，一度想放弃学业，心中煞是苦闷。一晚偶得一梦，梦见天女散花，化作美丽的彩虹，一端起于曾的书斋，一端架至溪口。曾国藩梦醒之后沿河寻至溪口，发现眼前翠峰如簇，涟水清澈见底，深谷中的奇石色彩斑斓，纹理有似天马云龙，有似珊瑚玉树，有似古木年轮，有似惊涛骇浪。曾国藩见状大喜，急忙叫人运石回家，遂琢之成砚，果然温润柔腻，十分称心。曾国藩自此学业书艺大进。

    此虽为一民间传说，但曾国藩与溪砚的亲密关系的确非同一般。清咸丰、同治年间，曾氏兄弟担任清廷要员，曾国藩常常携带溪砚宦游外地，与文人墨客吟诗作文，曾国藩甚至直接将溪砚作为“贡品”敬献给皇上，同治皇帝大为赞赏，置于龙案使用。

    溪砚，就是产于湖南省双峰县溪口的砚台，至今已有200多年的历史，然国人只知道中国四大名砚端砚、歙砚、洮砚和澄砚，溪砚却很少为外人知晓。其实，溪砚早在清嘉庆、道光年间就颇负盛名，后来溪口砚台几经沉浮，以至在上世纪七十年代几乎从世人眼中消失。幸运的是溪砚传人还是很艰辛地将其传承了下来，“国藩溪砚”借助曾国藩的名气和自身精湛的艺术已是声名鹊起，在2008年北京奥运会上也留下了它的身影。

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