澄心静坐 怡养身心

青岛烽火

我国杰出的作家、诗人和著名的社会活动家郭沫若，寿高88岁。他生前介绍自己的养生之道时，特别推崇“静坐法”。郭老练静坐，始于1914年，那时他留学日本，因废寝忘食地学习，患了严重的神经衰弱，终日为心悸、记忆力下降所苦，每夜仅能睡3小时左右，且多恶梦。一次，他偶尔在东京一家书店发现《王阳明文集》中提到“静坐”之说，于是便买了《冈田式静坐法》一书，并坚持不懈地每日练习，不久诸症痊愈。

　　时至今日，一个强身健体的“静坐养生热”正在风靡全球。科学家们也对静坐的作用机理和效应进行了多方面的深入研究。科学研究证实，静坐的养生保健作用主要表现在以下几个方面：一是增强肺功能;二是提高心肌功能;三是调整神经系统功能;四是协调整体机能。

　　实践证明，静坐对多种疾病均有良好的防治作用，如神经官能症、头痛、失眠、高血压和冠心病等。还能有效地排除心理障碍，治疗现代极易多发的心身性疾病。脑力劳动者因用脑过度而造成神经衰弱、心悸、健忘、少寐、头昏、乏力，影响工作、学习及正常生活的，最适宜采用此种康复疗法。近来有人提出，静坐还有增强消化功能、提高耐寒能力及润泽肌肤的功效。

　　那么，怎么样运用静坐法来祛病强身呢?具体说来，应做到以下几点：

　　一是场地力求适宜。静坐的环境不容忽视。应选择无噪声干扰、无秽浊杂物、无他人搅扰，而且空气清新流通的清静场所。

　　二是选择最佳时间。静坐的最佳时间是晨起或睡前，每日两次，每次应练30分钟。当然，那些终日伏案的脑力劳动者，就不必局限于此。古代推崇静坐法的学者大都认为“静能生慧”。如此张驰结合，既可养身养心，又有利于调整精神状态，提高工作效率。

　　三要把握坐姿要领。静坐者取端正坐姿，端坐于椅子上、床上或沙发上，面朝前、眼微闭、唇略合、牙不咬、舌抵上腭;前胸不张，后背微圆，两肩下垂，两手放于下腹部，两拇指按于肚脐上，手掌交叠捂于脐下;上腹内凹，臀部后凸;两膝不并(相距10厘米)，脚位分离，全身放松。确定正确坐姿和调整躯体放松的过程，即是静坐中的所谓“调身”。

　　四是在“静”字上下功夫。入静的目的在于“澄心”。静坐是静与坐的有机结合，一个“静”字至关重要。所谓入静，就是排除一切杂念，即静坐中的“调心”。初学者往往不易排除杂念，所以要学会“澄心”之法：心如平镜深潭水，一眼见底不闻声。你可在心里默默诵念：“入静好，入静宁心，入静健身。眼望鼻，鼻望口，口望心，心无杂念，益智长生”等等心语。通过自我心理暗示，慢慢掌握入静之法。总之，应求自然，行于不经意之间，达到调身、调心、调息的“三结合”境地，进入似有似无、似睡非睡的忘我虚无状态。这样就会感到全身非常轻松舒适。

　　当静坐结束后，静坐者可将两手搓热，按摩面颊双眼以活动气血。此时会顿感神清气爽，身体轻盈。正所谓：澄心静坐，怡养身心，常习不懈，永葆康宁。

　　编后：养生有多种多样的方式，注重养生并不难，日常生活中我们都可以通过一些简便易行的方法来养生，像“吃饭七分饱”、“每天运动一会儿”以及古今医家和养生家倡导的澄心静坐等都是很容易实现的，但是看似简单，很多人却不能一以贯之。所以说，养生难在持之以恒，最关键的还是要树立一种重视健康的理念，确立一种积极的人生态度，只有在坚定信念的支撑下，才能将养生付诸自己的实践。

孤飞鹤

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彪彪