老北京的娱乐休闲（第四篇）【转载】

木子金军

　近代以后，随着西方文化的传人，西方的近代文化娱乐也在北京得到传播和发展，使原本丰富多彩的老北京文化娱乐更加丰富，同时也使它的时代特色进一步得到了突出。
  在文化艺术方面，近代西洋音乐、话剧、电影等新式艺术传人北京，对北京的学校教育和人们的日常生活产生了重大影响。
  早在19世纪80年代，北京就有一个小型的管弦乐队，专川在周末给在京的外国人演奏交响乐。袁世凯在小站练兵的时候，听从了德国顾问的建I义，组建了中国第一支铜管乐队，后来还曾在宫廷中担任过伴奏。90年代，慈禧太后招容龄姐妹人宫，担任御前女官。容龄曾经师从美国舞蹈大师邓肯，学习过美国现代舞和日本等国舞蹈。她在宫中表演的欧洲宫廷舞、芭蕾舞等外国舞蹈引起r宫廷轰动，以至于慈禧太后在宫中组织宫女们学习西洋舞蹈。虽然这些活动在北京近代音乐舞蹈发展历史上具有重大意义，但是其影n向只限于很小的范围，还没有对老百姓的生活产生特别直接的影响。
  l9世纪末，随着维新运动和近代学校教育的推广，两洋的卉乐、舞蹈和话剧等史艺形式开始拿而传人北京，音乐课，当时称为“唱歌课”或“乐欺课”，作为课程已经引进课雀，到l905年，学校唱歌活动已经相!{普及，其形式已成为文化活动中的一项重要内容，被人们称为“乐歌运动”，新的歌曲则被称为“学堂乐歌”。学堂乐歌的内容大部分是反映“富国强兵”和“抵御外侮”的爱国思想，还有宣传资产阶级民主自由思想和对少年儿童进行知识教育的。由于其鲜明地反映了资产阶级及其知识分子的政治认识和愿望，同时也符合当时人们反帝反封建的愿望和要求，受到了人民群众的欢迎。西洋音乐中的集体歌咏如齐唱、合唱、舞蹈游戏等形式，丰富了学生的生活，开阔了学生的眼界，也得到了市民的认可，促进了群众性音乐舞蹈运动的开展。到20世纪20年代后，西洋歌舞表演也深受知识分子和上流社会喜爱。1922年，一欧洲著名歌舞剧大班来京演出，演出剧目有歌剧《游牧女与王子》《天方秘史》《东洋歌女》，舞蹈剧《神女劫》《婚市》《卢森堡伯酮》等，按原计划，演出10天，由于反应热烈，应观众的要求，又加演了3天  从中我们电可以看出，西洋音乐舞蹈在当时受欢迎的状况但当叫西洋音乐舞蹈剧和话刹划中老年人的影响并不大。张中行回忆1934年在长安戏院看话剧《茶花女》情形时说：“看客中老年人不多，想是看梅兰芳或杨小楼去了。”相比西洋的音乐、舞蹈、话剧，同样来自西洋的电影却受到了各个年龄段观众的喜爱，成为近代老北京的娱乐时尚。1895年12月28日，《墙》《婴儿喝汤》等影片在法国巴黎正式上映，宣告了世界电影时代的开始。1896年8月11日，上海徐园内的“又一村”开始放映电影，这是中国第一次放电影。
  北京电影放映的出现晚于上海，这是因为北京是清王朝的都城，不是普通的商业城市，再加上清政府从保守的文化立场出发，百般阻挠外国影片的渗入，才导致了这个结果。1902年，北京公映了第一部影片，由洋人携带影片、放映机和发电机在前门打磨厂租借福寿堂放映。新的娱乐形式吸引了京城的老老少少，但也有相当一些人对此不屑一顺，以为是下等人的玩意儿，不足挂齿。1903年，中国商人林祝三率先从欧美携带放映机和影片回国，在北京天乐茶园放映，这也是中国人自己从外国引入影片在国内从事放映的开端。1904年，在慈禧太后70寿辰之际，英国公使进献电影放映机和影片以祝寿。不料刚放了三本，放映机的发电机发生了爆炸，慈禧太后以为不吉利，于是宫廷中放映电影的历史遂告结束。
  宫廷的电影放映宣告结束，但社会上的电影制作、放映却达到了一个新的阶段。1905年秋，北京诞生了中国人自己制作的第一部影片《定军山》。那时，北京琉璃厂有一个建于1892年的丰泰照相馆，照相馆的掌柜任景丰是个谭派戏迷、票友。1905年秋天，有个法国人到中国拍风景片，请求丰泰照相馆给予协助。馆中的人白天陪他四处拍摄，晚上则陪他看京剧。那个法国人对于色彩强烈、动作优美的京剧十分感兴趣，想将它拍成电影，这也触动了任景丰自己拍摄电影的冲动。于是，他到东交民巷一家德国人开设的罗浮洋行，购买了一架法国制造的木壳手摇摄影机和14卷胶片。他又请“伶界大王”谭鑫培为演员，起初潭鑫培并不乐意，任景丰再三力劝谭鑫培：“把您的玩意儿留给后人瞅瞅，什么叫戏!什么叫角儿!”他的诚意打动l『谭鑫培，最后在丰泰照相馆的中院露天广场拍了《定军山》一则，完成了一种新的艺术形式和古老的中华艺术的一次结合。《定军山》包括“请缨”、“舞刀”、“交锋”等三个舞蹈武功场面，当时谭鑫培正值60岁，他演黄忠一角演技精湛，炉火纯青。以后，丰泰照相馆又先后拍摄了谭鑫培的《长坂坡》、俞菊笙和朱文英的《青石山》、许德义的《收关胜》、俞振庭的《白水滩》和《金钱豹》等剧的片断，直到1909年遭遇火灾才停止拍摄。丰泰照相馆所拍的影片，标志着巾国自己尝试拍电影的成功，显示了民族争胜求强的精神，也从此拉开了我国自摄影片的序幕。
  1906年，北京城内持显了商业性电影放映，出现了专门放映电影的影戏院，一些传统的戏园子电放映电影，使老北京又增加了不少休闲的去处。1907年，大栅栏的大亨轩茶园改建为大观楼影戏院，以放映电影为主，是北京最早的电影院。后来的吉祥茶园、三庆园、文明茶园、新丰市场、和声戏园、第一舞台等处也放映电影。当时的电影院的票价，根据座位和影片的不同价格也有所差别，最高的数元，最低的只有20个铜子，能够适应社会各个阶层的经济实力，使电影院能吸纳更多的观众。在电影传人中国最初的lO多年中，放映的大多数是法国片极少数的英、美、德国和国产的无声片，1913年有声电影加入。电影的题材越来越多，有风光、新闻，滑稽、打斗、侦探、爱情、家庭歌舞等片。
　在西方近代文化娱乐传播发展的同时，近代的体育健身娱乐业在迅速在北京传播。最早传入的是军*，在洋务运动时期编练的新式军队中，以洋*、洋枪、洋炮为主要训练内容。早期以练习英国兵*为主，后来学习德国营制*法，不仅有单兵教练和队列训练，也学识单双杠，木马、平台等器械体*和击剑、刺棍、拳击、跳栏、竞走等新式运动。兵*的传人，对北京近代体育的形成与初期发展产生了较大影响，一些私立的新式学堂也陆续将兵*引进教学，产生了一定的社会影响。
  19世纪末．体育被列为学校教育的课程，随着近代学校教育的迅速发展，近代体育也随之得到很大的进步。在1907年，北京有各类学校200所，在校生17053名。有条件的学校都先后开设_『体*课，除普通体*外，还学习徒手哑铃、棍棒*、柔体体*及枪剑术等。1905年，京师大学堂还举办了第一届运动会。教会学校在体育方面做得更加出色，他们开设了球类、田径等项目作为课外活动。1885年前后，北京汇文书院和通州协和书院出现了网球活动。1895年，两校都先后成立了棒球队，开展棒球、壁球、网球、足球运动。1906年，两校之间举办了球类比赛，后来清华学堂也加入其中，形成校际三角对抗赛。民国以后，学校虽然沿袭清末的学校体*．西方传人的各种游戏和竞赛性的体育活动由于学生们的极大兴趣，已伍课外活动巾开展起来r。后来，迫于压力，民闷政府教育部承认了其他各项体育运动的合法l眭，并要求学校每年分春秋两季举办运动会。从此，田径和各类球类运动存巾小学有了较大的发展，学饺问的运动竞赛也吲此开展起来、体育活动除了学生课堂上进行练习之外，西方体育运动项目的竞赛体制也逐步传人．到20世纪20年代，国的体育运动竞赛体制已初步形成。除了上面说的校与校的各类田径、球类比赛，北京还举办或参加了地区性和全能性的综合运动会。1910年由北京、天津组成的华北代表队，在第一届全国运动会上为华北夺得了篮球锦标和田径中级组锦标。1914年5月，在北京天坛举行的第二届全国运动会上，以北京队为主力的华北队获得了篮球、田径、棒球、排球以及网球双打锦标；在田径19个项目中，华北队获得了1 3个冠军n 1924年举办的第j届全国运动会l，华北区获得了田径、篮球、网球单打冠军，并获得总分第一名。在这些运动会中，北京各个大学是最积极的参与者，像北京大学、清华大学、北京师范大学、汇文书院、协和书院等学校的代表队都取得了很好成绩，培养出不少优秀运动员，其中一些商校运动员，还在国际比赛中为国家、为北京赢得r荣誉。1919年，北京高等师范学校的学生朱恩德在第四届远东运动会上荣获五项运动和十项运动阅块金牌，并创造了赛会两项新纪录。
　为了推广和发展体育运动，一些体育社团清末陆续成立，并在民国以后迅速发展起来。1912年，“体育研究社”在北京成立。该社的宗旨是“研究体育，振兴尚武精神”·主要从事组设体育学校、讲习会，调查体育状况，编译各种体育图书等工作。另一个成立于1912年的“北京体育竞进会”组织。先后筹办了1913年和1914年在天坛举行的第一届和第二届华北运动会。以后成立的“华北联合运动会”，在1929年改为“华北体育联合会”，是中国最早的大区性体育组织。到1934年止，华北运动会共举行了18届，推动了华北地区体育运动的发展。此外，北京还先后成立了北京体育会、京师中小学体育公会、行健会、北京武术体育会等组织，为推动北京各个部门和各个体育项目的开展，发挥了一定的积极作用。各种体育组织不仅推动了新式体育活动的开展，而且也使中国传统体育运动在北京得到了较大的发展，并且注入了新的内容与活力。在1915年前后，北京体育界一批有识之士，开始对兴办新式学校以来中国体育的发展进行检讨，他们认为发展体育不可不从本国实际出发，注意国情。他们提出，应该以适当的方法，来实现体育的效果。于是，开始对传统的体育运动进行整理研究。1912年，许禹生成立体育研究社，研究中国传统武术。1919年，胡冈发起成立了北京武术体育会，目的就在于“发达中国各种武术，养成国民健全体育”。此外，北京还陆续成立了中华国技武术研究社、国强武术研究社、群武社，以后又成立了北平市立国术馆等。经过各个研究社的共同努力，使传统武术的观念和目的发生了改变，由原来的“自卫应敌”转向“卫生之道”，即以强健体魄、陶冶性情、锻炼身体为根本目的。在他们的倡导和推动下，北京的中小学增添了武术、拳术，以及踢毽子、抖空钟、跳绳等传统体育活动。1931年，武术和摔跤被列为华北运动会的表演项目。1933年的第五届全国运动会上，北京翔翎社的3名队员登场表演踢毽子。北京体育研究社还提倡改进传统武术拳路练习方法，改变了传统武术单人教授不易推广的缺点，使其得到更为广泛的推广，开创了武术发展的新途径。另外，象棋、围棋等也很盛行，20世纪30年代北京开始出现象棋比赛。经过科学方法的阐释，传统健身娱乐的意义更加被人们所接受．一时在知识界广为流行。

    当然，近代科学文化娱乐和体育健身在北京还刚刚起步，在积贫积弱的中国，政府的投资少且不重视，使社会体育开展很不够，真正能够参加体育运动的群众并不多。

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淮安小秦

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峡山散人

老北京的娱乐休闲

杉菜~

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