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标题: 与风尘女子云雨后李白作《杨叛儿》纪念 [打印本页]

作者: 高天流云 时间: 2009-3-25 17:45
标题: 与风尘女子云雨后李白作《杨叛儿》纪念
读李白的诗，比较喜欢的《独漉篇》，还能说出个道道来；最喜欢的《杨叛儿》和《金陵酒肆送别》，除了好哇好之外，还真说不上几句话。自己是学习古典文学的，对于至爱竟无话可说，终究是个遗憾。

国画《李白诗意》

　　李白对月光情有独钟，月光世界是李白的内在心像。《独漉篇》“明月直入，无心可猜”，正可说明诗人心灵与月光世界的同质性——明亮，不俗气。不独写月之诗，实则李白的佳作无一不体现这一品质。《杨叛儿》一篇尤为典型。
　　诗云：“君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。何许最关人？乌啼白门柳。乌啼隐杨花，君醉留妾家。博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”
　　《杨叛儿》是乐府旧题，属清商曲之西曲歌。《唐书·乐志》曰：“《杨叛儿》，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨，少时随母入内，及长，为何后宠。童谣云：‘杨婆儿，共戏来所欢。’语讹，遂成杨叛儿。”《古今乐录》曰：“《杨叛儿》送声云：‘叛儿教侬不复相思。’”太后爱上了女巫之子，这种爱情恐不易生存。后来好事败露，杨叛儿从宫中出走，太后失了爱人，唱起忧伤之歌。后世诗人借酒浇愁，遂拿了这题目写情诗。《乐府诗集》载《杨叛儿》古辞八篇，其二曰：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”李白之诗即由此化出，而优美过之。
　　古人有拟乐府的习惯，未必有多少真情，李白这篇却是写实。多情的诗人邂逅了一个风尘女子，尽欢之后，代这女子写了首诗做纪念。诗是以女子口吻写的，情却是诗人自己的，或者说是诗人与这女子所共有的。只是个寻常事件：一个未必得志或者落魄的读书人，邂逅了一个寻常的妓女，一夜风流。这相逢也太偶然，片刻的欢娱，从此后，或越鸟胡马，天各一方。这事件也太寻常，几乎每一天都有同样的故事在上演。或者竟是男女主人公，在不同的场合，与不同的对手，来演出这一幕。然而，偏偏当事人是李白，诗人中的诗人；偏偏又是以最美的方式来叙述，花一般的语言。于是，寻常的事件不再寻常！天真脱俗的诗仙，以其特有的纯真来看这世间，于是世间的一切沾染了诗仙的色彩，变得明亮、有韵致了。虽只是个寻常女子，然而她有她的真情与妙处，足以感动妙赏的诗人。在那一刻，诗人看到这女子光辉的一面：明亮的品质，不俗气！诗人遂为之震撼，内心充满柔和而奇妙的感觉：似阳光穿过窗扉，温暖了寂寞的心房；又似月光在静夜里流淌，照亮守夜人皎洁的脸庞，一切优美而明亮。于是，这两个当事人不再是一夜云雨的寻常男女，他们为真情所动，感情在此中净化，在此中升华。用诗的语言叙述出来，打动每一颗心灵。
　　若是寻常的嫖客，或至轻看了妓女，诗人决不这样。诗人的心灵远离世俗，独具妙赏，在风尘中看见了纯真。禅宗有首开悟诗曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”二者之间，何其相似！诗人为眼前的女子感动，想起从前的那个爱情故事，想起那美丽的诗篇，灵犀一动，遂吟出这千古绝唱。
　　明明是诗人感动得热泪盈眶，可诗人却从女子的角度来叙述。那多情的女子，两眼泪汪汪。而且全诗用比兴的手法，只是说君唱多情之歌，侬劝醉人之酒，君醉了，留在侬这里。君是为酒而醉，或为别的，读者尽可去想象。两个多情种子，留下来做什么，又何必要说。“乌啼隐杨花”，鸟鸣声淹没于漫天飞舞的杨花之中，仿佛天地间除了这杨花，什么也没有。此时此刻，除了动情流泪的你我，天地间还有什么？“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，只是白描，却是何等情致。或者君醉得太过，在梦中；侬伴君，却是醒着，有些痴了，看见屋内这样景象，生出多少遐想：你看那双烟犹如你我，合而为一，正凌空飞升呢！这是什么样的感觉！
　　只是烟花场中的一回萍水相逢，诗人却有如此美好的感觉，竟写出了这样神奇的诗篇。或许，这正是诗仙的不可及之处罢。顾城有句名诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”明亮的是我们的双眸，更加明亮的是诗人的赤子之心。明亮，所以美丽。
　　唐前古诗，尤其乐府一类的诗，纯真的年代，明亮的色彩，其佳处为唐宋所不及。有唐一代，惟在李白的身上找到这样的感觉。李白的世界，天生的纯真明亮。李白爱用乐府旧题，笔下有乐府风调，是否与这品质有关呢？

作者: 京城晓苏 时间: 2009-3-25 18:43

留下千古的风流！

作者: wwzfkj 时间: 2009-3-25 18:48
看来，不管古今中外，但凡名人情商都一定很高，特别是文、艺中人。真是：要留名，先留情，哈哈！

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