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标题: 岳麓山顶的一片奇草证明大禹来过长沙? [打印本页]

作者: 木子金军 时间: 2010-4-8 07:20
标题: 岳麓山顶的一片奇草证明大禹来过长沙?
据说，长沙岳麓山最美的初冬，在篬筤溪，每届初冬，此处山红涧碧，而这一切竟然拜大禹公公所赐——

清乾隆《长沙府岳麓志》篬筤谷景区部分景点简介

抱黄洞：

禹碑北，石山修旷，四周陡峭，人迹罕至。从前一径入，环视上下左右，烟云暧暧，传古来有道家者流，于岩下修炼。丹成飞升而去，遂名为抱黄洞，土人建万寿宫、崇真观。《衡山志》称，西晋初年，邓郁静息观中，羽化未几，而宫观颓矣。至东晋洞有蟒患，都督陶侃射之。

篬筤谷：

在抱黄洞口，宋仙巢先生钟尚书闲居处。旧志云，香风紫雾，曲涧清泉，冷冷相袭，动人世外之思。宋理宗有诗云：放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。上有吹香亭，吹香亭字，理宗为防御使时题赠仙巢先生者，今废。

射蛟台：

在抱黄洞侧(下为蟒蛇洞故事，不引)，陶侃射蟒，后人建台诵其功，名射蛟。

万寿宫：

抱黄洞下，久废。

崇真观：

古在万寿宫后，即跛仙隐居处，有“南山七十二，惟喜洞真墟”之吟。崇真之名，以其冲举，故云。

全世界各民族神话中共有的远古记忆洪荒时代，洪水滔滔，人为鱼鳖，有盖世大英雄出，为民治水，拯救人民。

中华民族最伟大的远古治水英雄就是大禹公公。

传说中，大禹来过长沙。

不但来过长沙，并且是初冬来到岳麓山。

不过，大禹登上岳麓山顶的方式比较奇特。不是步行上山，也并非坐电瓶车，而是与众人划着一条大船，泊在岳麓山顶，最后和众人一道将船拽上岳麓山尖。那时，滔滔洪水淹没了长沙城，即使岳麓山也只剩下几个山尖。

这样的神话故事，真的就像是打乱讲。不过，早几年，中央电视十台的一个朋友，还打电话过来，向我询问岳麓山的拖船埠在哪里，拖船埠是否长有奇特的杂草。后来他们又将电话打到岳麓山景区，向景区工作人员询问同一件事情。

岳麓山不但有拖船埠，更有禹迹溪。禹迹溪据说是大水退去后，大禹下山疏凿湘江时开凿的一条山路，后来岳麓山的溪水缘大禹所凿山路汇成禹迹溪。

清乾隆朝赵宁撰写的《岳麓山志》说：“禹迹溪：溪在山口，距大江五里，大禹疏凿开山之径，上有拖船埠，明德被人，万世不替，远近游者，敬思惜阴，当从此始！”

也就是说，禹迹溪最上的源头，就是拖船埠。

其实，禹迹溪又称篬筤溪，湖南大学的老教授给它新取了个名叫樱桃沟。从岳麓书院过湖大印象餐馆上山，即可找到篬筤谷中的兰圃，兰圃后有一条长沙最美的溪流，这就是禹迹溪。

禹迹溪上的拖船埠，在禹王碑旁，从长沙城中远望岳麓山，可以看到此处山有缺口。最奇特的是，岳麓山顶拖船埠内丛生的芒草，“如丝兰，叶皆左下偃披，如船拖过之状，冬枯夏长，历久不变。”从清代《岳麓山志》到民国时期成咸森所编《岳麓小记》中都说：拖船埠丛生的芒草，“民俗相传为禹王拖船过埠时，所遗留之痕迹。”并称，“观其草状，应信不诬。岳麓名迹，推此最古。”

没有想到，“一岁一枯荣”的杂草竟被过去写岳麓志的人称为“古迹”，真是奇了怪了。一直以来，我在搜集有关岳麓山的资料，但是却没有看到有研究拖船埠杂草的植物专家的说法。

作者: xiaoyu102 时间: 2010-4-8 09:08
岳麓山顶的一片奇草证明大禹来过长沙?

作者: 高天流云 时间: 2010-4-8 11:46
大禹来长沙

作者: 星天外 时间: 2010-4-10 11:04
谢谢楼主分享!

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