中花

标题: 竹鞭指处是君家 [打印本页]

作者: 木子金军 时间: 2010-4-1 17:39
标题: 竹鞭指处是君家
怕写竹，是因为写竹的诗文太多。这些诗文站起来，恰就似郁郁葱葱的千百竿竹毫，巨笔浓墨，足以扫绿大片天宇。我该怎样孕得自己的那首“竹枝词”呢？

不能不写竹，是因为赤水市竹子太多。全市森林覆盖率已惊人地高达72%，而竹子又占其中50%。据载，明代文学家袁中道一家几十口人种竹30亩，就曾骄傲地以天下之冠而每每夸耀于士人前，如今，30万人口的赤水市有竹120万亩，曾多次被国家林业部命名为“中国竹乡”，那又该是如何地自豪？

四洞沟的竹，有少量楠竹，更多的还是慈竹、金竹、水竹等诸多“杂竹”。多种竹子，多样生活习性，或聚族而居，或彼此混生。细雨刚停不久，微风吹来，竹叶上有晶亮水珠盈盈而动，欲言又止，大诗人杜甫的“雨洗娟娟静，风吹细细香”的诗意，混合着森森凉气，舒服地刺激着人的鼻孔，柔柔地按摩着人的肌肤。

比起四洞沟的繁荣热闹，金沙沟的竹海则幽静多了。这里竹海的成员，全是清一色的楠竹。楠竹竹茎挺拔粗壮，组织致密坚韧，经济价值与观赏价值都很高，堪称竹中上品。

上品的楠竹委实太清高了。它们餐风饮露，筛日梳月，一派的纤尘不染，傲骨铮铮，逼得一切闲杂荆木、琐屑草蔓，尽皆自惭而退。如果走近细看，则又各具风姿。有的生得亭亭玉立，风华卓绝，具有很高的“骨感美”；有的长得很是雄起、刚劲，披襟当风，凛凛然有舒卷云霞之势；有的渊默如坐禅，悄焉动容似神通万里；有的才是阅世不久的新篁，嫩则嫩矣，却也枝叶婆娑，摇曳生姿；还有探头探脑的竹笋，胖胖的，憨憨的，像竹地上爆起的可爱的“青春痘”……

竹海也实在是太宽广，太深邃了。登上高处的“观海楼”，但见绿茫茫空阔无边，莽苍苍万重翠浪，拍天的竹涛拽着飘浮的雾岚，吞岭填谷，颠簸摇荡，只觉得存身的这只“楼船”也在微动，真怕它也要乘风逐浪，弃世而去。据说东山的竹林可托起朝日，西岭的竹林则可接驾夕阳，外来的人要是迷失了方向，转上一天也是难以走出去的。原因是找不着路，所有通往外边尘嚣的小径，都被密密竹竿和厚厚落叶毫不客气地删去了。

为了我们自己不被删去，也怕误伤脚下那些幼小生命，我们走得很是小心。陪我们一起“下海”的，本来还有暴烈的阳光，但阳光掉进竹海，很快就被竹浪泡得身体发软，脾气谦和，一束束阳光不仅成了泛着绿锈的斑驳铜钱，而且温顺得像是一只只懒猫，任凭竹香揽在怀里。竹海中的香味，清幽，淡远，引不来蜂蝶，却很能醉人。还有竹唱，那是一种细碎而沉实的独语轻吟。当然有时也会怒啸，那是被风逼急了的时候，但这种高调的抗议不多，低吟浅唱如它的近亲——竹簘、竹笛，才是常态。

中国人与竹的历史渊源太久，7000年前留下的河姆渡原始社会遗址就发现人类使用过的竹子实物，6000年前仰韶文化时期的陶器上就有“竹”字符号，商代就用竹简记事，晋代就用竹子造纸……竹子渗透在人的生活的方方面面。清人钮陆琇《竹连珠》中说竹：“其节劲，故卒成凌云之志，其心虚，故卒成耐寒之器。”气节和虚心，这两种品质是古代文人最看重的。加上它又有清逸的仪表，潇洒的神韵，因而便有了“岁寒三友”和“四君子”之种种美誉。

都说是人在写竹，是人在种竹、育竹、使用竹，其实，竹也在写人，竹也在培植、修改和造就着人。如果没有竹的长期浸润，没有竹的洗脑和洗胃，爱吃肉的苏东坡会说出“宁可食无肉，不可居无竹”的话么？陆游能跟着做出“对此莫论无肉痩，闭门可忍十年饥”的诗么？一生咏竹、画竹最多的郑板桥说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”他直接拜竹影为师，是竹子神传心授，教育和帮助他成了大画家。至于咱们古夜郎国被人尊称为“竹王”的夜郎王，据传就更是从浣衣女身边漂来的三节大竹中“生”出来的哩！

因此，完全可以这样认为：竹色以它的青翠写人，竹风以它的清凉写人，竹香以它的淡远写人，竹影以它的婆娑写人，竹唱以它的清越写人，竹笋以它的美味写人，竹叶以它的药性写人，竹枝以它的除尘功能和柴薪功能写人，更不用说竹干了……竹子用它的生命，用它的全部身心服务着人，也塑造着人。

这里，不能不想起200多年前的黎理泰。据志书载，赤水以前无楠竹，清乾隆三十四年(1769)，在本地当雇工而落户成家的福建上杭人黎理泰返闽省亲，辞别故里时，携三个弟弟共采竹4株，经陆路水路，辗转八千里归此地栽种，日后存活3株，赤水自此方得有竹业发展，云云。黎氏故事，别人已说得很多，我所感佩的还不仅仅是其运竹的艰难和育竹的辛劳，而是其推广竹材的奉献精神。一位外地入黔的打工仔，类同于贩夫走卒的下里巴人，居然慷慨赠送母竹予四乡农户，且无私传授栽培技艺，其品德，其气节，其心志，与“四君子”之一的竹何异！“君子”一词似乎只为士大夫专享，黎氏本人也未曾想过要跻身其中。但是“真君子，自风流”，有黎理泰这样的真君子，才会有风流倜傥的赤水楠竹。

本想打听一下黎氏后人，有的乡民说黎理泰入赘雇主周家做“上门女婿”，子女当属周姓，有的又说仍归黎姓。又欲祭扫黎氏墓茔，有人说还有遗址，有的又说早已不存。细思又何必非要四处寻访呢？那满山遍野的楠竹，谁又不是其后裔？那深埋地下的纵横竹鞭，不正是其墓志铭？

于是，有两句胡诌的打油诗在我胸中涌动：

欲问黎公今何在，竹鞭指处是君家。

我焚起一炷心香，默默望空遥拜。然后拾起几片竹叶，并带走两袖清风。

作者: 星天外 时间: 2010-4-1 17:49
拾起几片竹叶，并带走两袖清风

作者: 申大 时间: 2010-4-1 17:52

竹鞭指处是君家！

作者: xiaoyu102 时间: 2010-4-1 20:58
竹鞭指处是君家

作者: 花虫 时间: 2010-4-1 21:03
竹鞭指处是君家

欢迎光临中花 (http://www.zghncy.cn/)