如何品画
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什么是心？用王阳明的说法，心就是我的灵明。那么我的灵明借笔墨以迹化之，也就是“心画”。中国画主张写意，意者心音，写意画也就是心画。然而，心有真伪，画有优劣，难免有鱼龙混杂之叹，所以心画贵真，惟得真乃可感人。王宰“十日画一山，五日画一水，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹”。八大山人则“攘臂弱管，狂呼大叫，洋洋洒洒数十幅立就，醒时欲求片纸只字不可得，虽置黄金百镒于前不顾也。”而很多一家作画时，惮毁誉于前，惑金钱于后，则必然会进退维谷，左右失据。是画家心志因物累而失其本真澄明之性也，故画现衰、颓、俗、鄙之相，是为作“心画”者戒！
清画家郑板桥曾画一枝竹、十五片叶赠某太守，并题“敢以少少许，胜人多多许，努力作秋声，瑶窗弄风雨。”诗画皆轻松虚灵，极富禅意，寻味无穷，的确，是小中见大，以少少许胜多多许的佳作。至人得意忘形，所谓“何须千万朵，一枝足春风”。是以国画尚简，画小品居多。近人尚力作薄小品，总因市场驱使，买菜求添，与艺术不相干。就艺术而言，其实小品不小，要在内涵蕴藉，堪发人画外之思。如青藤、八大、吴昌硕、齐白石等皆善作小品得高品味。至于东施效颦者，古今皆有之，当不以此辈浅薄而轻小品，则小品幸甚，中国画亦幸甚！
石涛作为一代画僧，其艺术成就之辉煌足使后学高山仰止。其“笔墨当随时代”的理论经常被近代理论家引用，以作为倡言“创新”“棒杀传统”的杀手锏。其实，“时代”只是一个极其模糊的界说，过去，现在，未来三世始终以因果律联系为一体。是以禅者认为：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”所谓不可得是时空流转变迁，无片刻停止的缘故。人和事皆作为世间匆匆过客，虽欲不随时代亦无可奈何。所以历代画家作品无不打着其所属时代的印记。石涛作为亡明宗室，遁迹空门，竟不忘接康熙帝驾以邀宠，其阅历旷达如此，“笔墨随时”固无须论。而同为亡明宗室的八大山人敢终生不与清廷苟合，其不识时务者如此，其画清冷孤傲，不也正是时代留给他的印迹吗？至于明末遗民王鉴，王时繁诸人隐于书画，以摹古寄怀旧之情，其实尔等虽欲“与古人一鼻孔出气”亦不可得，其所处时代使之然也。绘画本抒自家情志，我自画我画。
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